"А.Сысоев. Мятеж " - читать интересную книгу автора

готов на страшном суде и разделить ответственность с ним за его грехи.
Послушание требуется либо по долгу, - как в армии или монастыре, либо за
выдающиеся заслуги пастыря, каких в наше время почти не осталось. В
остальных случаях все мы призваны Богом к свободе.
Имея общение с такой впавшей в прелесть паствой, я замечал, что
несмотря на свой убогий и смиренный внешний вид, на самом деле многие из них
горды и чванливы, нетерпимы и злы, своенравны и непослушны. И по своему
состоянию они находятся в гораздо большей опасности, чем незнакомые с
религиозными знаниями невоцерковлённые люди, так как с тех на суде за
незнание спроса будет меньше. К тому же для многих в народе они служат
соблазном, из-за чего люди не хотят приобщаться к вере.
В заключении главы хочу процитировать Преподобного Серафима Саровского,
говорившего о священстве предантихристова времени:
"Господь открыл мне, - сказал он, - что будет время, когда архииереи
Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во
всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил
Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, царствия
небесного, нежели наказать их. Но Господь не приклонился на просьбу убогого
Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям
человеческим, сердца же их будут стоять далеко от меня!"
Поездка в Израиль.
На Пасху 1998 года Бог сподобил меня побывать в Иерусалиме и самолично
лицезреть схождение благодатного огня на верующих возле Гроба Господня. О
том, какая борьба между верующими и жидовской полицией этому предшествует, я
описал в своей статье в газете "Русская Сибирь". Об остальных чудесах и
своих впечатлениях о поездке в Израиль я расскажу ниже. А сейчас хочу
поведать читателю о предшествующем паломничеству знаменательном событие,
которое произошло со мной ровно за год до поездки, то есть на Пасху 1997
года.
В то время я ещё не имел сил соблюдать многодневные посты. Великий пост
уже подходил к концу, а у меня и в мыслях не было начинать что-либо
предпринимать к его исполнению. Питался я как обычно ни в чём себе не
отказывая.
И вот из-за какой-то ерунды у нас с женой случилась ссора, сейчас даже
вспомнить не могу из-за чего. И она, психанув, уехала в посёлок к своим
родителям. Я тоже не сдержался и решил, если ей на всё наплевать, то и мне
ничего не надо. Но так как податься мне было не к кому, то я сел в машину и
поехал по трассе в сторону Санкт-Петербурга, предоставив делам в трактире
идти самотёком. Поведение жены меня так вывело из себя, что из чувства
протеста я решил три дня ничего не есть, и не возвращаться домой пока не
успокоюсь.
Приехав в Питер, я посетил пятачок возле Гостинного Двора, чтобы
накупить всевозможной патриотической литературы. После Питера я отправился в
Новгород, где посетил знаменитый Новгородский Кремль и осмотрел его
достопримечательности. Переночевав в гостинице, следующим днём я уже был в
Пскове и решил сразу ехать в Псков-Печерскую Лавру. Но из-за дождя ещё на
один день остался в городе и сходил на экскурсию в Псковский Кремль.
Не такой помпезный и музейный как в Новгороде, он на меня произвёл
более сильное впечатление своим более воинственным видом и серьёзностью. Не
даром же Благоверный Святый Русский Царь Иоанн Васильевич Грозный, строго