"А.Сысоев. Мятеж " - читать интересную книгу автора

обучить в церковно-приходских школах их детей, тогда ещё возможен был путь
возрождения. Но, продолжил он свою мысль, на это нет ни времени , ни
средств, следовательно у России одна дорога, - в погибель. Таким образом
отец Артемий отстранил Господа от участия в судьбе Святой Руси, предоставив
на это право только официальной церковной иерархии, тем самым невольно
открыв пастве своё безверие.
Конца этого мазахистского собрания я дожидаться не стал и , вслух
выражая проклятия в сторону докладчика, пошёл на выход сквозь молчаливые
ряды сторонников батюшки Артемия.
Это был январь 1999 года. Я приехал из деревни в Москву с целью дать
объявление в газете о продаже своего заведения, чтобы на вырученные деньги
иметь возможность приобрести оружие для силовой акции, которая только-
только созревала в моей голове и была бы направлена против богоборческой
власти Ельцина. А о лекции отца Артемия я случайно прочёл в газете и решил
посетить её, чтобы лишний раз убедиться в отступничестве священства и за
одно утвердить себя в правильности задуманного мною дела.
В духовном родстве с Артемием Владимировым находится всеросийски
знаменитый дъяк-богослов Андрей Кураев, лекцию которого я имел счастье
посетить в ДК завода ЗИЛ, находящегося недалеко от станции метро
Автозаводская. В переполненном зале он поведал народу что идоложертвенную
пищу есть можно, так как идол ничто. Как-будто перед ним сидели не вчерашние
атеисты, а колдуны и маги, решившие обратиться в истинную веру. Ведь
новоиспечённые верующие никогда в своём прошлом еду для идолов не готовили и
пользовались только материалистическими понятиями о пище, такими как
вкусность и калорийность. Эту тему поднял в первом Послании к Коринфеням
(гл.8) Апостол Павел, актуальную для первых веков, когда надо было
обращать народы от идолов к истинному Богу. Но отец-"богослов", прочитав
послание, не к месту решил блеснуть своей эрудицией и умом. В конце, всё
переваривающей публике, он так же заявил, что России нужны столетия, чтобы
из языческой вновь стать православной.
Огромным тиражом в официальной церковной прессе вышла его книга под
названием "О нашем поражении", где он неправильно трактуя "Откровения"
Иоанна Богослова, предсказывает неминуемое наше поражение от антихриста.
Синод Русской Православной Церкви никак не отреагировал на эту откровенно
подрывную провокацию, а значит и стал её соучастником.
Таким образом эти вчерашние комсомольские активисты и борцы с религией,
переодевшись в поповские платья, продолжают свою подрывную работу против
церкви, только уже изнутри, сея страх и уныние среди Христовой паствы. Учуяв
носом куда дуют перемены объявленной Горбачёвым перестройки, и не желая
расставаться с привычным паразитическим образом жизни на шее народа, эти
идеалогические диверсанты перебрались из обкомовских кабинетов в патриаршии
покои.
Впервые мысль о неладах в нашей церкви у меня возникла тогда, когда я
увидел по телевизору посещение храмов на Великие Праздники первыми лицами
государства и получение благословления ими от церковной иерархии. Для всех
было очевидно, что в масштабах страны они проводят политику растления народа
и развала государства. О чём они могли молить Бога? Утром они стоят со
свечкой в православном храме, днём в халатах и тюбетейках наносят визиты в
мечеть, а вечером в ермолках сидят с единоверцами в синагогах. Такой
всеядность они оскорбляли истинного Бога и верующих в Него людей. Как можно