"Роман Светлов. Сон Брахмы" - читать интересную книгу автора

привлекла к себе внимание власть предержащих. Газета "Вечерняя новость", с
которой он начал сотрудничать, еще учась на журналистском факультете МГУ,
разрывалась между желанием стать главным предметом обожания любителей (и
любительниц) вечернего чтения за чашечкой чая занимательных историй из
столичной жизни и черной завистью к "Московскому комсомольцу". Короче,
хотелось заработать денег и не слишком ухудшить карму.
Шесть месяцев назад Матвей со свойственным журналистской молодости
максимализмом предложил найти дутый авторитет и ниспровергнуть его. Придя в
книжный магазин, он отобрал полку, заставленную книгами по Новой Хронологии,
и купил почти все. Потом было несколько суток исторического кошмара:
родители приучили его любить прошлое, особенно прошлое России, и относиться
к нему бережно. Выяснив, что, согласно "Новой хронологии", историю
человеческой цивилизации нужно урезать в несколько раз и обрядить в русские
одежды, Матвей был готов к бою.
Сильная черта "новохронологов" - отлавливание противоречий в
исторических источниках. Грубо говоря, с точки зрения современных ученых
противоречия эти подобны разноголосице в футбольных репортажах. Прочитайте,
например, репортаж о матче нашей сборной в "Спорт-экспрессе" и сравните его
со статьей в "Советском спорте". Обе газеты московские, обе пристрастные и
обе изображают одно и то же событие по-своему. Но то, что естественно для
современной печатной продукции, при сопоставлении древних манускриптов
кажется загадочным и подозрительным.
Матвей решил идти по пути своего же оппонента. Он стал отлавливать
противоречия - логические и фактические - в работах адептов Новой Хронологии
и весьма преуспел в этом. Когда человек ниспровергает устоявшиеся мнения, он
не всегда внимателен к тому, что предлагает взамен.
Получались ершистые статьи - но без лишней научной терминологии и
претензий на истину в последней инстанции. Основной пафос Матвея был в
следующем: не там ищете, товарищи! Вместо того чтобы сопоставлять летописи с
Ветхим Заветом и искать портреты русских князей на стенах египетских
пирамид, задайтесь вопросом, почему от Древней Руси дошло так мало духовных
книг. Неграмотность? Едва ли - вот, например, академик Янин вывозит из
Новгорода килограммы исписанной бересты. А мы представляем Древнюю Русь
темной и беспамятной землей, по которой лишь кое-где разбросаны монастыри,
как назвал их один старый историк - "светлячки духовности". Что за чушь!
Если искать "заговор молчания", то именно здесь. Ведь роль народа в истории
определяется, в конце концов, не количеством нефтяных скважин, которыми он
когда-то владел... Где наследие наших предков? Сгорело во время пожаров
монголо-татарского нашествия? Было уничтожено поляками, литовцами и
Лжедмитриями в Смутное время? Вывезено эмигрантами после революции? Ведь
нашли же "Слово о полку Игореве"! Ведь читал Татищев еще в XVIII столетии
летописи, которые потом куда-то исчезли!
Со стороны почитателей Новой Хронологии реакция была вялой. Одни
говорили: "Еще одна собака загавкала", другие: "Нас опровергает, а сам - о
том же!" Со стороны читателей "Вечерней новости" реакция поначалу была
бодрая: все ждали хор-рошего скандала. Однако Матвей не оправдал
читательских ожиданий и поток откликов иссяк. Рубрику решили закрыть - но
именно тогда в редакцию позвонили из компетентных органов.
- Мне сказали: "Ваш корреспондент вышел на актуальную и важную для
будущего России тему. Мы бы хотели попросить его о консультации". Вот как! -