"Георгий Сумаруков. Затаенное имя: Тайнопись в "Слове о полку Игореве"" - читать интересную книгу автора

книжности последнего в "Повести временных лет" под 1037 годом сказано:
Ярослав... книги любил, читая их часто ночью и днем. Собрал писцов многих, и
переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг
множество, ими же поучаются верующие люди и наслаждаются учением
Божественным. И далее: Велика ведь бывает польза от учения книжного. И еще:
Ярослав, как мы уже сказали, любил книги и, много их написав, положил в
церкви святой Софии, которую создал сам. Таким образом, Ярослав Мудрый
открыл при Софии Киевской первую на Руси библиотеку.

Книжность передается потомкам

Грамотность и книжность традиционно культивировалась и у потомков Марии
Васильковны и Святослава Всеволодича. Их внук Михаил Черниговский вместе с
боярином Всеволодичем, "образованным от философов", обучал в домашних
условиях двух своих дочерей. Одна из них, Марья, со временем станет первой
на Руси женщиной-летописцем,- как предполагает Н.Л.Пушкарева, она приняла
участие в составлении Ростовского летописного свода8. В эту
летопись вошли принадлежащие ей рассказы о гибели ее мужа, князя Василька
Константиновича, в битве с татаро-монголами на реке Сити в 1238 году,
рассказ о перенесении тела убитого в той же битве князя Юрия в Ростов и
запись о гибели в Орде в 1246 году Михаила Черниговского. При участии Марии
составлено "Житие Михаила Черниговского и боярина Федора" - об их подвиге и
страдании за христианскую веру. Михаил Черниговский канонизирован Русской
Православной церковью. Вторая дочь Михаила Черниговского, Евфросиния
Суздальская, впоследствии тоже была канонизирована. Как следует из "Жития",
посвященного ей, она знала античную литературу.

Грамотность и книжность были в почете у князей, принадлежавших и другим
княжеским ветвям. Так, из современников Марии Васильковны и Святослава
Всеволодича можно назвать Андрея Боголюбского, великого князя Владимирского.
Он - автор "Слова о празднике 1 августа", "Жития Леонтия Ростовского" и
других сочинений. Жена Всеволода Большое Гнездо, Мария, написала "Поучение
своим детям", а их дочь Верхуслава вела переписку с епископом Симеоном -
одним из авторов "Киево-Печерского патерика". Сын Всеволода Большое Гнездо,
великий князь Владимиро-Суздальский Константин Мудрый, переводил с
греческого. Н.М.Карамзин отмечал, что Ярослав Мудрый и Константин отменно
любили чтение книг. В.Н.Татищев о Константине писал так: "Великий был
охотник к чтению и научен был многим наукам... многие дела давних князей
собрал и сам писал, а також и другие с ним трудились"9. У
Константина была одна из крупнейших в Древней Руси библиотек. Жена
Константина Мудрого также была грамотна. Князь Ярослав Осмомысл Галицкий,
герой поэмы, отец Ярославны, был "книжный князь".
Из этого обзора, не претендующего, однако, на полноту, видно, что на
Руси в княжеской среде книжность была распространенным явлением. И что
особенно важно, не только среди мужчин, но и среди женщин. Следует отметить,
что в XI-XIII веках распространение княжеской "книжности" не было чисто
русским явлением: среди западноевропейских монархов также встречались
писатели, а иногда и писательницы. Итак, вопреки мнениям
исследователей-скептиков, считающих, что писательский труд - не княжеское
дело, предположение о том, что "Слово о полку Игореве" мог написать князь