"Коллектив Авторов. Карлос Кастанеда за 90 минут " - читать интересную книгу автора

"Видящие" также увидели, что именно Орел наделяет сознанием. Он создает
живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать
сознание, полученное от него вместе с жизнью. И поэтому, когда древние
"видящие" утверждали, что смысл жизни состоит в накоплении и развитии
сознания, - речь шла не о вере и не о логическом умозаключении. Они это
увидели.
Они увидели, как сознания живых существ отлетают в момент смерти и,
подобно светящимся клубкам ваты, поднимаются прямо к клюву Орла и им
поглощаются. Дон Хуан подчеркнул, что он предпочитает сравнивать Орла не с
пожирателем сознаний, а с огромным магнитом, притягивающим эти сознания.
Когда дон Хуан заявил, что Орел порождает сознание посредством своих
эманаций, К. Кастанеда заметил, что это заявление напоминает ему
утверждение: "Бог порождает жизнь посредством своей любви". Дон Хуан
мгновенно парировал, подчеркнув, что между двумя этими утверждениями есть
разница: "Видящий видит, как Орел порождает сознание посредством своих
эманации, а человек религиозный не видит, как Бог порождает жизнь своей
любовью".
"Видящие" также установили, что Орел видит все существа сразу и
одинаковыми. Только судя по действиям Орла, "видящий" может догадываться,
чего Орел хочет.
Орлу совершенно безразлична судьба каждого отдельного существа, однако
он дает каждому из них своеобразный дар: "По-своему, своими собственными
средствами, каждое существо, если пожелает, имеет власть сохранить силу
сознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть сожранным".
Каждому была дарована сила искать проход к свободе и пройти через него,
минуя всепоглощающий клюв. Для того "видящего", который видит этот проход, и
для тех, кто прошел через него, совершенно очевидно, что Орел дал этот дар,
чтобы увековечить сознание.
Проводником к проходу является нагваль - двойное существо, которому
было открыто Правило. Орел создал первых нагваля-женщину и нагваля-мужчину и
тотчас пустил их в мир "видеть". В отличие от обычных людей, у нагваля
светящееся яйцо, о котором речь впереди, разделено на четыре отделения или
иногда, как у Карлоса Кастанеды, на три. Кроме того, их правые стороны
колышутся, а левые - вращаются.
Немного забегая вперед, отметим, что в момент перехода человек входит в
третье внимание, и тело во всей его полноте озаряется знанием. Каждая клетка
мгновенно осознает себя и целостность всего тела. Поэтому критическая точка
борьбы воина, т. е. человека, борющегося за то, чтобы стать "видящим",
состоит не только и не столько в том, чтобы осознать, что переход, о котором
говорит Правило, - это переход к третьему вниманию, сколько в том, что такое
осознание вообще существует.
Итак, Орел дал человеку Правило, к пониманию которого дон Хуан подводит
своих учеников в три этапа. Сначала ученики должны были принять Правило в
качестве своеобразной карты, которую нужно понимать не в топографическом
смысле, а, скорее, как модель поведения, как образ жизни. Принять Правило в
качестве карты - это значит принять данный образ жизни, а не какой-то
другой.
На второй стадии ученик должен прийти к пониманию возможности
достижения высшего сознания, в существовании которого он уже убедился.
На третьей стадии дон Хуан подвел учеников к фактическому проходу в