"Пол Стретерн. Юм за 90 минут " - читать интересную книгу автора

Несмотря на свой успех в обществе, Юм не был счастливым человеком.
Где-то глубоко внутри прятал он свои эмоции. Ему нравилось женское общество,
сам он говорил о себе как о "галантном мужчине, не оскорбляющем чувства
мужей и любовников". Но оказываемое ему почтение заставляло его срывать
маску. Когда он встречал красивую и умную женщину, которая демонстрировала
ему свою заинтересованность в нем как в мужчине, он сразу пускался в
авантюру.
Но это была Франция, и подобные вещи не проходили так просто. Графиня
де Буффлер была учительницей принца де Конти, одного из самых влиятельных
людей во Франции. Ей было тридцать восемь, Юму - пятьдесят два. Они быстро
стали друзьями, но оба боялись дальнейшего сближения.
Они переписывались, используя сложные манеры письма того периода, и
пытались тонко, иногда другими словами выразить свои подлинные чувства.
Юм писал ей: "Вы спасли меня от полного безразличия ко всему в
человеческой жизни". Но в итоге получалось, что они оба боятся друг друга и
признают бесплодность ситуации. Из всего этого ничего не вышло, и после
возвращения Юма в 1765 году в Англию они больше никогда не виделись.
Хотя продолжали переписываться, и последнее написанное Юмом письмо было
адресовано понимающей его графине.
Именно при ее посредничестве Юм познакомился с Руссо, великим
французским полити ческим теоретиком и философом. Сегодня Руссо обычно
характеризуют как безумца и преступника, идеи которого привели к печальным
социальным событиям. Этого нельзя отрицать. Руссо обладал неустойчивой
психикой; он лично отвел всех своих пятерых детей, одного за другим, в
приют.
Его идеи действительно взывали к беспринципному поведению. Он верил в
то, что истинными достоинствами обладает "благородный дикарь", не
порабощенный цивилизацией. Он выступал против общественного договора,
гарантировавшего естественные права и свободы и выражавшего "общую волю".
Когда человек добровольно стремится к общему благу, это "вынужденная
свобода". Такие слова кажутся странными уху гражданина, живущего в XX веке.
Идеи Руссо вдохновили славную и ужасную Французскую революцию, и продолжали
играть ту же роль в XX веке. Они различимы как в фашизме и коммунизме, так и
в либеральных ценностях.
Но Руссо, с которым встретился Юм, был не просто бомбой, начиненной
взрывоопасными идеями.
Как человек он был скорее гением, вдохновлявшим всех романтиков,
человеком, чувства ко торого были напряжены до предела. Он был полной
противоположностью Юму - как в философии, так и по темпераменту. И все же
они были по одну сторону. Они оба стремились к реформам.
Старая Европа абсолютной монархии начала уступать место более
либеральному и демократическому обществу. Эволюционный процесс начался с
Декарта и был продолжен появлением психологического романа. Европа стала
свидетелем рождения самосознания: мыслящий индивидуальности.
Руссо занимался тем, что размышлял об этой индивидуальности, о ее путях
самовыражения и реализации. Юм изучал возможности самостоятельного мышления
и изучения мира при помощи разума, очищенного от старых предрассудков.
Нет такой вещи, как "душа", никто никогда не воспринимал "разум", мы не
видим причинности, или Бога. Руссо, с другой стороны, не создал связной
философии, но вошел в историю своими идеями, такими как идея "благородного