"Пол Стретерн. Декарт за 90 минут " - читать интересную книгу автора

о менее спорных вопросах. Работа была опубликована только через много лет
после смерти Декарта, и то лишь частично.
Жизни Декарта была свойственна дихотомия.
Он стремился к покою и уединению, но одиночество толкало его к
постоянным странствиям.
Будучи необыкновенно оригинальным мыслите лем, он поклялся "следовать
своим мыслям, куда бы они ни завели", но, будучи живым человеком, он считал,
что обязан "повиноваться законам и обычаям моей страны, неотступно
придерживаться религии, в которой, по милости божией, я был воспитан с
детства, и руководствуясь во всем остальном наиболее умеренными и чуждыми
крайностей мнениями, сообща выработанными самыми благоразумными людьми, в
кругу которых мне предстояло жить" (Пер. С.Я. Шейнман-Топштейн.
"Рассуждения о методе Декарт Р. Сочинения.
В 2-х т.". T.I, M., 1989). Он не сомневался в том, что написанное им в
"Трактате о свете" достоверно, но при этом твердо верил в Бога. Декарта
обвиняют в трусости, в тайной приверженности атеизму и даже в том, что окне
знал самого себя, несмотря на постоянный анализ собственного "я". Ни одно из
этих обвинений не выдерживает критики. Декарта, возможно, и не привлекала
слава мученика, но это отнюдь не означает, что он трус. Он был твердо
убежден в том, что церкви мешают принять его точку зрения лишь действующие
схоластические догматы. А интеллектуальным самопознанием он занимался
больше, чем кто-либо из других философов после Сократа, пусть даже в его
философии и встречаются "белые " пятна.
И все же наибольшим дуализмом обладает его философская система. Декарт
видел мир, как состоящий из двух видов субстанции: души и материи.
Душа суть вещь непротяженная и неделимая.
Материя, наоборот, протяженная и делимая и подчиняется законам физики.
Из этого заключения делался вывод, что наша бестелесная душа помещена в
механистическое тело. Но каким образом душа, не имея протяженности,
взаимодействует с телом, которое подчиняется одним законам механики? Декарт
так и не привел убедительного решения этой проблемы, которая прямо-таки
сверхъестественным образом отражала раздвоение его психики, оказывающее
влияние на его собственное бытие. Он пытался найти ответ. По мнению Декарта,
разум и тело взаимодействуют между собой в шишковидной железе (незаметный
орган близ основания мозга, чья функция остается до конца неразгаданной до
сих пор). Декарт, увы, тут явно ошибается. Вопрос не в том, где они
взаимодействуют, а как.
В это время в жизнь Декарта входит новый человек, что для него
редкость. У него была лю бовная интрижка с девушкой по имени Хелен, по всей
видимости, одной из служанок. Результатом этого романа явилась дочь, которую
он назвал Франсиной. После ее рождения Хелен поселилась вместе с ребенком в
доме поблизости, регулярно навещая отца своей дочери. Посторонним Декарт
представлял ее как племянницу.
Из-за малочисленных фактов трудно судить, каковыми в действительности
были его отношения с Хелен. Но догадки строить легко. Бедняжка Хелен... и
что она нашла в этой холодной рыбе из высших слоев общества, обладающей
складом эмоций, присущим филе трески? О чем она думала, когда смотрела в эти
ничего не выражающие глаза с кругами под ними? Но если Хелен так и не
удалось прорваться к Декарту, то Франсина сумела это сделать. Она рвалась к
нему со всем свойственным ей простодушием, и он принял ее. (Причем,