"Пол Стретерн. Конфуций за 90 минут" - читать интересную книгу автора

конце концов закостенела. Конфуций предвидел необходимость адаптации
управления к времени: "Не меняются только мудрецы и идиоты". Но
предупреждение Конфуция не помогло. Возможно, судьба всех чиновничьих служб
в том и состоит, что ими управляют мудрецы и идиоты.
В 479 году до н. э., в 72 года, Конфуций лег на смертное ложе. Ученики
присматривали за ним во время его последней болезни. Его последние слова
были записаны любимым учеником Цзы-Лу:

"Большая гора должна разрушиться,
Крепкая балка сгореть,
Мудрый человек должен завянуть, подобно растению".

Ученики похоронили Конфуция в городе Цюйфу на реке Ссу. Построенный на
этом месте храм и прилегающие к нему территории оберегались как святыня.
Свыше двух тысяч лет к этому месту устремлялся нескончаемый поток
паломников. Краткий перерыв в этой традиции во время коммунистической эпохи,
несомненно, закончился - наступил конец недолгого забвения древней китайской
традиции, установленной задолго до рождения Сократа и Христа.
Судя по последним словам Конфуция, он знал о своем величии, но не был
уверен в том, что его послание миру надолго переживет его самого. Беспокоясь
на этот счет, Конфуций был совершенно прав. Конфуцианство прожило две с
половиной тысячи лет, но иногда трудно определить его соответствие
оригинальным учениям самого Конфуция (во многом столь же трудно, как связать
инквизицию и сожжение еретиков с учением того, кто произнес Нагорную
проповедь). Однако наследие Конфуция не было искажено его последователями
полностью. Всего два столетия спустя после его смерти династия Хань
совершила в китайской культуре первую великую революцию. Эта династия в
основном руководствовалась принципами Конфуция, доказав их действенность
своим четырехсотлетним процветанием, пережив большинство других китайских
империй и дав культурный образец для всех последующих династий. На западе
Конфуция признал Лейбниц и живший в то же время рационалист Вольтер,
заявивший: "Я уважаю Конфуция. Он был первым человеком, не принявшим
божественное вдохновение".
Незначительный отголосок учения Конфуция можно найти сегодня в боевом
искусстве Кунгфу, которое названо по имени учителя (Кун Фу Цзы), хотя по
сути своей оно также далеко от Конфуция, как Марс от Земли. Сходные
отголоски жизни и дела Конфуция можно обнаружить и в новейшем заблуждении
китайского мышления, вытеснившем наставления учителя. Личный культ
Председателя Мао, паломничество коммунистов по Длинному Пути, почитание
Маленькой Красной Книжки ("Высказывания председателя Мао") - все это
обладает несомненным сходством с культом, выросшим вокруг Конфуция (портрет
которого висел в любой классной комнате Китая), его продолжительным
странствием в поисках политической работы и почитанием классической книги
Конфуция "Суждения и беседы" .Но, вероятно, все это не сильно обеспокоило бы
самого Конфуция. Он не раз замечал: "В отличие от других людей, я принимаю
жизнь такой, какая она есть".

Послесловие: китайская философия

Как уже отмечалось, Запад никогда по-настоящему не понимал китайской