"Михаил Строганов. Камни Господни " - читать интересную книгу автора

- Парма не то, что наш лес, земля здесь другая: вязкая да Камнем, как
гробом накрытая. Оттого и нечисть здесь иная: не лешаки, а перевертыши да
двоедушники: полу-звери, полу-люди, полу-духи, - Послушник перекрестился на
образа. - Сила бесовская да звериная на свет исходит из пещер да развалов
земных...
- Что местные, как ладят со своей нечистью? - спросил Карий.
- Люди для них все равно, что для нас скотинка домашняя, - пояснил
Савва. - Оттого вогульцы идолов то кровью мажут, то плетьми секут, то маслом
медную голову оботрут, то гвоздей в пузо наколотят. Только смеются идолища,
как мы смеемся, глядючи на бычка бодливого, да петушка драчливого...
- Забавно сказываешь, - Карий снисходительно посмотрел на послушника. -
Или сам в вогульские идолы веруешь, да оттого перед ними и трепещешь?
Вслед за Данилой усмехнулся в бороду и казак Василько Черномыс:
- Умеючи и ведьму бьют. Так что, сдается мне, что и бесам вогульским
поганую кровь пустить можно, а самих вогульцев, кто супротив веры
христианской баламутить станет, плетей всыпать, чтоб истину разуметь было
сподручнее!
- Напрасно Савву не слышите, - Семен Аникиевич поставил небольшой короб
из бересты. - Послушник-то наш не один год жил среди зырян и пермяков, ходил
по черемисам и вогулам, бывал у остяков и самояди. До сих пор жив. - Семен
открыл короб и вытащил из него предмет, завернутый в расшитый оберегами
льняной лоскут, развернул сверток. На столе оказался человеческий череп,
только неправильной звериной формы, словно волчий.
- Спаси мя, грешного! - воскликнул казак, хватаясь за саблю.
Успокоившись, заломил шапку. - Слыхали мы про упырей. Бить их можно - и
пулей пристрелить, и саблею зарубить. Только затем, чтобы кончить, надобно
осиновым или дубовым колом к землице пригвоздить.
- И что дальше? - спросил Савва.
- Как что? - усмехнулся Василько - Сгинет окаянный, пылью рассыплется!
- Что если не сгинет? - Савва посмотрел казаку в глаза. - Что если
превратится в вогульского истукана-менква, который и от дерева неотличим, и
в любое существо обернуться может?
- Кровожадный да неуязвимый, - Данила посмотрел на Строганова. -Хозяин
леса, который охотится на чужаков...
Строганов утвердительно кивнул.
- Только не леса - Пармы... Соглядатаи донесли, что пелымский князь
Бегбелий плодит двоедушников, как мы - охотничьих собак, - Семен Аникиевич
кивнул на череп. - Для того девок с волками вяжут. И если затем от такой
девки родится ребенок со звериною меткою, отдают его на бесовское служение.
- Обычно, - продолжил Савва, - двоедушники долго не живут, скитаются в
лесах или приживаются на капище. Однако после смерти их полузвериная душа
вселяется в другого человека, превращая его в упыря.
- Вот, что удумало, бесово племя! - казак хватил кулаком по столу. -
Это ж надо додуматься, чтобы нечисть плодить!
Савва вновь перекрестился:
- Это их вера, защита земли от врагов.
- В чем тут защита, мать их в душу! - не удержавшись, выругался
казак. - Защита в бойцах да бойницах, а тут одна потеха бесовская!
- Не скажи. По их поверьям навыши вселяются в не соплеменников, а
выбирают племена соседей, которые и изводят. И даже после того, как упыря