"Владимир Стрелецкий. Тени многомерного мира (избранные главы)" - читать интересную книгу автора

существами планета Дайя. Она обладала очень развитой брамфатурой. В
результате непрерывной духовной эволюции разумное сообщество этой планеты
сумело повысить свою пространственно-временную размерность, подняться в
самые высокие слои брамфатуры и через них воссоединиться с Абсолютом в
качестве матрицы творения новых миров.
Брамфатура Земли в "Розе Мира" названа Шаданакаром. Слои Шаданакара
имют от 1 до 6 пространственных измерений и от 1 до 236 измерений времени.
Пространственно-временная размерность - это то, что отличает каждый из 242
слоев Шаданакара от соседних с ним. Несколько соседних слоев брамфатуры
составляют систему или ряд миров, который назван Д.Андреевым древнеиндийским
термином сакуала.
В Шаданакаре все сакуалы разделены на 4 большие группы: инфрафизические
миры, Энроф, миры восходящего ряда и высшие миры.
Центральное место в земной брамфатуре занимает трехмерный в
пространстве и однонаправленный во времени Энроф. Энроф составляют
атмосфера, гилросфера, литосфера и биосфера Земли, а также люди и созданный
ими мир материальной культуры. "Параллельно" Энрофу располагаются стихиали
(оних мы подробно расскажем ниже), "над" ним - миры восходящего ряда и
высшие миры, а "под" ним - инфрафизические миры. Миры восходящего ряда и
высшие миры имеют постоянную размерность пространства от трех до шести.
Инфрафизические миры характеризуются колебательным характером пространства.
В них, в зависимости от характера временных потоков, число измерений
пространства резонирует в пределах от нуля до пяти. Характеристику каждому
такому виртуальному миру дает наименьшее число пространственных измерений,
до которого может опуститься инфрафизический слой. Большинство таких слоев
описываются размерностью один или два при многих координатах времени.
Одной из высших сакуал Шаданакара является шестимерный Ирольн. Именно
сюда прибывают из "Отеческого Лона" (Абсолюта) человеческие монады. Каждая
из них - наш высший духовный разум, несущий главную эволюционную информацию
о законах и принципах Мироздания. Для существования в "низших" - пятимерных
пространствах, из материи этих пространств монада создает себе специальное
тело - шельт. Для существования в нисходящих далее четырехмерных мирах она
творит для себя астральное тело. Астральное тело и шельт составляют душу
человека, обладающую высшей интуицией и творческими способностями, а также
возможностью периодически взаимодействовать с духовной монадой. Контроль над
потоками циркулирующей космической энергии (арунгвильты-праны)
осуществляется эфирным телом - орудием действия монады в четырех- и
трехмерных мирах тонких (неизвестных) и уже изученных физических энергий.
При вхождении в Энроф (на Землю) создается известное всем физическое тело из
органической материи.
Смысл земного существования заключается в том, чтобы напряженной
умственной работой, творчеством, подвижничеством личность раскрыла в себе
высшие способности и через эфирное тело и шельт начала восхождение через
четырех- и пятимерные пространства в высшие миры Шаданакара. Эти слои
пространства представляют собой духовный космос архетипов. В этих
многомерных объектах в концентрированном виде содержатся все законы,
принципы, алгоритмы строения и эволюции не только нашей брамфатуры, но и
Абсолюта. Здесь происходит слияние одухотворенного шельта и монады. Когда в
духовных многомерных мирах архетипов накапливается некоторая критическая
масса таких просветленных монад, то она повышает размерность верхних слоев