"Вл.Степанов(Русак). Свидетельство обвинения. Том 1: Революция и первые годы Советской власти" - читать интересную книгу автора

проф. Каркуновым" (А-а! - В.С.).
"И 2-е обстоятельство. Ведь церковные общества обладают определенным
имуществом: или на правах собственности (?), либо имуществом, которое
передано отдельным верующим в пользование. И в силу этого Церковь высту-
пает не только как вероисподное общество, но и как определенная матери-
альная сила, располагающая определенными имущественными материальными
ценностями" (Вот они, уши материализма - В.С.).
"Положение этой материальной силы должно быть определено законода-
тельством".
"Нельзя не отметить неоднократные выступления церковников с полити-
ческими акциями".
"Так или иначе, но государство не может безразлично относиться к
проблеме существования вероисподных обществ с их организацией, с их дис-
циплиной, с их имуществом" (!).
"Само собой разумеется, что эти отношения Церкви и государства, отно-
шения государства к церковной дисциплине, к церковной иерархии, к цер-
ковному имуществу, определены социальным характером государства, опреде-
лены господствующей в государстве идеологией, из которой (идеологии) и
вытекает пожелание свободы совести" (Ох, как это мило! - В.С.).
"Мы, например, под свободой совести понимаем..."
"Вы знаете, что в 19 веке существовало другое понимание свободы".
"Мы считаем, что полная свобода совести обеспечена, если каждому
гражданину предоставлено право, - ну скажем, не исповедовать религию, и
право вести антирелигиозную пропаганду, т.е. отстаивать свои убеждения"
(!!!).
"Чтобы сделать эти понятия более рельефными, обратимся к свободе со-
вести в буржуазных государствах и царской России. Если о царской России
я могу говорить только понаслышке, по приглядке, по чтению книг, то
представление о том, что из себя представляет религиозная свобода в бур-
жуазных странах, я имею и потому, что я имел возможность это наблюдать:
я всегда считал, что для того, чтобы установить, как живет общество,
нужно пойти в несколько мест, которые являются полезными: надо посмот-
реть улицы, как живут люди, посмотреть дома, в которых они живут, пос-
мотреть то, что они покупают и в чем они нуждаются, надо посмотреть те
места, где люди собираются. Одним из таких мест является церковь. И где
бы я ни бывал, я всегда бывал в церквах, часто мало там понимал, но это
уж мои собственные ущербы...
- Что вы говорите?..
- Ну, это зависит от того, что понимать следует: я имел в виду язык.
Я рад, если у вас такое прекрасное знание скажем 5-6 языков. Я, грешен,
знаю всего 3 языка, и то лучше всего русский..."
"Ст. 10. О частных обществах. Не имеют прав юридического лица".
"Главное: критики декрета забывают, что всякое перемещение собствен-
ности и сосредоточение ее в руках народа в результате Великой Ок-
тябрьской революции происходило в интересах этого самого народа".
"В таком случае Церковь понимается не как здание, а как учение (!)...
Значение регистрации. Имеет большое значение. Именно факт регистрации
является мерой обеспечении (охраны) религиозной свободы (?).
В этом случае государство выступает в качестве гаранта охраны прав
граждан (?).