"Стендаль "Жизнь Наполеона"." - читать интересную книгу автора

Ла-Малля, т. IV, изд. Мишо, 1810).
[3] Подробнее об этом см. т. XVI соч. Сисмонди, стр. 414.
[4] См. все английские книги с 1800 по 1810 год, даже те из них,
которые считаются лучшими, и еще менее благородные "Размышления"
г-жи де Сталь, написанные после Нимских убийств.




ГЛАВА V

Стоит ли пересказывать нападки лиц, которые воображают себя
людьми тонко чувствующими, а на самом деле - только малодушны?
Они утверждают, будто Наполеон насаждал в Италии свободу теми же
способами, какими действовал Магомет, проповедовавший Коран с
мечом в руках. Новообращенных восхваляли, им покровительствовали,
расточали им милости, а неверных безжалостно подвергали всем
ужасам войны: грабежу, непосильным поборам... Упрекать в этом
Наполеона - значит упрекать его в том, что он пользовался
порохом, чтобы стрелять из своих пушек. Ему ставят в вину
уничтожение независимости Венеции. Но разве то, что он разрушил,
было республикой? То было правление позорное и развращенное,
аристократия, возглавляемая слабым человеком, совершенно так же,
как другие европейские правительства представляют собой
аристократии, возглавляемые сильными людьми. Привычный для этого
милого народа уклад жизни был нарушен, но следующее поколение
оказалось бы в тысячу раз более счастливым под властью короля
Италии. Весьма вероятно, что уступка Венецианского государства
австрийскому дому была секретной статьей леобенских прелиминариев
и что причины, приведенные впоследствии, чтобы оправдать войну с
республикой, были лишь предлогом. Французский генерал вошел в
сношения с недовольными, чтобы получить возможность занять город
без борьбы. Он считал, что Франции полезно заключить мир с
Австрией. Он был хозяином Венеции, потому что занял ее. Дать
Венеции счастье не входило в его обязанности. Родина прежде
всего. В данном случае генералу Бонапарту можно поставить в упрек
только одно: его взгляды были менее возвышенны, чем взгляды
Директории[1].

[1] Чтобы понять по-настоящему действия Наполеона в Италии, надо
подготовить себя чтением Тита Ливия. Этим путем душа очищается от
всех ничтожных и ложных идей нашего времени.




ГЛАВА VI

Наполеона упрекают в том, что во время Итальянского похода он
расшатал не дисциплину, отнюдь нет, но нравственную стойкость