"Иосиф Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР " - читать интересную книгу автора

Однако с течением времени, с развитием человеческих знаний, когда люди
научились строить плотины и гидростанции, оказалось возможным отвратить от
общества бедствия наводнений, казавшиеся ранее неотвратимыми. Более того,
люди научились обуздывать разрушительные силы природы, так сказать оседлать
их, обратить силу воды на пользу общества и использовать ее для орошения
полей, для получения энергии.
Значит ли это, что люди тем самым отменили законы природы, законы
науки, создали новые законы природы, новые законы науки? Нет, не значит.
Дело в том, что вся эта процедура предотвращения действий разрушительных сил
воды и использования их в интересах общества проходит без какого бы то ни
было нарушения, изменения или уничтожения законов науки. Наоборот, вся эта
процедура осуществляется на точном основании законов природы, законов науки,
ибо какое-либо нарушение законов природы, малейшее их нарушение привело бы
лишь к расстройству дела, к срыву процедуры.
То же самое надо сказать о законах экономического развития, о законах
политической экономии, - все равно идет ли речь о периоде капитализма или о
периоде социализма. Здесь так же, как и в естествознании, законы
экономического развития являются объективными законами, отражающими процессы
экономического развития, совершающиеся независимо от воли людей. Люди могут
открыть эти законы, познать их и, опираясь на них, использовать их в
интересах общества, дать другое направление разрушительным действиям
некоторых законов, ограничить сферу их действия, дать простор другим
законам, пробивающим себе дорогу, но они не могут уничтожить их или создать
новые экономические законы.
Одна из особенностей политической экономии состоит в том, что ее
законы, в отличие от законов естествознания, недолговечны, что они, по
крайней мере, большинство из них, действуют в течение определенного
исторического периода, после чего они уступают место новым законам. Но они,
эти законы, не уничтожаются, а теряют силу в силу новых экономических
условий и сходят со сцены, чтобы уступить место новым законам, которые не
создаются волею людей, а возникают на базе новых экономических условий.
Ссылаются на "Анти-Дюринг" Энгельса, на его формулу о том, что с
ликвидацией капитализма и обобществлением средств производства люди получат
власть над средствами производства, что они получат свободу от гнета
общественно-экономических отношений, станут "господами" своей общественной
жизни. Энгельс называет эту свободу "познанной необходимостью". А что может
означать "познанная необходимость"? Это означает, что люди, познав
объективные законы ("необходимость"), будут их применять вполне сознательно
в интересах общества. Именно поэтому Энгельс говорит там же, что: "Законы их
собственных общественных действий, противостоящие людям до сих пор, как
чуждые, господствующие над ними законы природы, будут применяться людьми с
полным знанием дела, следовательно, будут подчинены их господству".
Как видно, формула Энгельса говорит отнюдь не в пользу тех, которые
думают, что можно уничтожить при социализме существующие экономические
законы и создать новые. Наоборот, она требует не уничтожения, а познания
экономических законов и умелого их применения.
Говорят, что экономические законы носят стихийный характер, что
действия этих законов являются неотвратимыми, что общество бессильно перед
ними. Это неверно. Это фетишизация законов, отдача себя в рабство законам.
Доказано, что общество не бессильно перед лицом законов, что общество может,