"Дайяна Стайн. Кармическое Исцеление " - читать интересную книгу автора

понимания тех областей кармы, которые следует проработать в первую очередь.
Первый этап работы - медитация, описанная в предыдущей главе. С полным
процессом вы познакомитесь, прочтя всю книгу. Прежде чем пытаться изменить
свою карму, важно понять ее механизм.

Процесс возрождения

Для разрешения кармических проблем необходимо понимать, как карма
переходит из одной жизни в другую, а также то, какое влияние оказывают на
наши жизни решения, принятые нами прежде. Мы являемся чем-то гораздо
большим, чем наши физические тела. Основная часть нашего Я задействована на
нефизическом плане.

Мы не осознаем это по двум причинам.

Во-первых, в момент рождения на нас опускается "покрывало кармы" и мы
забываем свои переживания за пределами тела и свои прошлые жизни. Для этого
есть основания - после рождения мы должны, в первую очередь, фокусироваться
на нынешней жизни, не отвлекаясь на воспоминания и не проводя сравнений,
которые могут оказаться неуместными. Все это представляется очень жестоким,
если подумать о том, насколько малая часть знания души открыта для нас.
Большинство воплощений нам суждено проводить без этих невероятных
воспоминаний.

Вторая причина заключается во влиянии (по крайней мере, в Западном
мире) ведущих религиозных институтов. Католицизм и протестантизм давно уже в
ряде стран стали государственными религиями, заинтересованными скорее в
контроле над гражданами, чем в стимулировании духовного роста. Люди
становились более покорными и управляемыми, когда вынуждены были обращаться
по каждому вопросу к священнику.

Религия стала орудием как в руках церкви, так и в руках государства.
Когда людям, лишенным знаний о перевоплощениях, говорилось, что они могут
обрести спасение лишь проявляя покорность в этой жизни, почти полный
контроль над массами был обеспечен. Для того чтобы усилить зависимость от
церкви и государства, почти все люди, за исключением знати и духовенства,
были лишены возможности получить образование. Земные наказания за проявление
независимости мысли также были суровыми. Крестовые походы и инквизиция не
давали возможности отклониться от церковной доктрины. Некоторые выдающиеся
женщины, такие, как Тереза из Авилы и Хильдегарда из Бингена, сумели пройти
по острию лезвия, но многим не удалось выжить.

Евреи в Европе также держались в полной зависимости от религии. В
иудейской доктрине, так же как и в христианской, вопросы духовности
считались выше понимания масс. И хотя мужская половина евреев была лучше
образованна, чем европейское дворянство, женщины-еврейки оставались
полностью невежественными. Размышления о карме, перевоплощениях, жизни и
смерти были уделом только мистиков-каббалистов, но лишь немногие были
посвящены в их учение.