"Р,Спиллер, У.Торп. История Соединенных Штатов Америки, том 2 " - читать интересную книгу автора

29

возглашали .идеалы не только аристократии, но и автократии. В
Бостонской речи 1863 года Оливер Уэнделл Холмс "проехался" по недавней
передовой из ричмондского "Игзэми-нер", где признавалось, что сражающаяся
Конфедерация "сошла с ошибочного пути цивилизации века. Ибо лозунгу
"Свобода, Равенство, Братство" мы намеренно противопоставили Рабство,
Подчинение, Власть". По мере того как война затягивалась и множились
поражения, появилось чувство разочарования и противоречия не только среди
белых бедняков и обитателей горных деревень, но и r среде тех, кто пс имел
рабов (перепись 1860 года показала, что из восьми миллионов белых на Юге
только четыреста тысяч были рабовладельцами). Начали поговаривать, что
"богатые затеяли войну, а сражаться бедным". К последнему акту
трагедии-сражению при Аппоматоксе- Юг уже истекал кровью, был расколот
географически и духовно, хотя сохранял гордость и величие даже в падении.
По сравнению с речами Линкольна о целях войны и идеалах Союза
высказывания Джефферсона Дэвиса кажутся раздражительными и односторонними.
Несомненно, человек из Иллинойса был выразителем самых определенных взглядов
и здравых суждений Севера, рупором идеалистов по всему земному шару. Люди
меньшего масштаба поначалу часто не соглашались с Линкольном, но в конце
концов вставали на его точку зрения. Моральный дух Севера в период войны -
это, можно сказать, история растущего влияния Линкольна по мере того, как он
сам добирался до сути вещей и просто, ясно выражал свои взгляды. Он не
обращал внимания на неприязнь и действовал с помощью демократического
механизма, терпеливо дожидаясь, пока созреет общественное мнение, искусно
выбирая подходящий момент.
На ряде примеров можно было бы показать, что литераторы не оставались в
стороне и подкрепляли своим искусством аргументы Линкольна. С самого начала
войны Север был гораздо богаче литературой убеждения. Пацифизм, которым
Новая Англия продемонстрировала свое неприятие Мексиканской войны, быстро
уступил место священной кампании шестьдесят первого, как о том
свидетельствуют высказывания Торо, Лоуэлла и даже квакера Уитьера. Под
влиянием споров, предвещавших войну, журналисты и ученые покинули уютные
кабинеты и приветствовали начало военных действий как значительный поворот к
возрождению. И ветераны, подобные Эмерсону, и новые люди вроде Генри Адамса
одинаково радовались этому испытанию, силой. Типичной для умонастроения
Новой Англии была вторая серия "Записок Биглоу" Лоуэлла, которые в эту
тяжёлую годину простым, обыденным слогом выражали любовь к родине и гордость
за нее. То же самое можно сказать о новоанглийском Обществе патриотических
публикаций, которым руководили


30

Чарльз Элиот Нортон и другие литераторы и ученые, поставившие целью
формировать общественное мнение в пользу Союза, распространяя плакаты и
другие средства пропаганды, рассчитанные на провинциальные газеты и
обитателей прилегающих к Югу штатов. Подобная организация в Нью-Йорке под
тем же названием распространяла тонны брошюр, критикующих пацифизм. Ее