"Р,Спиллер, У.Торп. История Соединенных Штатов Америки, том 2 " - читать интересную книгу автора

176. > .
Там же, с. 179.

...борьба, стремление к
совершенству, успех

V
КРИЗИС
30. ДОМ РАСПАВШИЙСЯ И ВОССОЗДАННЫЙ
1

В 1850 году рядовой американец считал некоторые истины самоочевидными.
Он почти машинально аплодировал, когда они изрекались с украшенных флагами
трибун или слышались в гулких залах незаконченного пока еще федерального
Капитолия. Он верил, что бог наделил человека определенными правами и
достоинствами и дал ему для руководства моральный закон - то, что в 1854
году Эмерсон назвал "Конституцией Вселенной". Положенный в основу нашей
Конституции, он превращает ее в документ почти такой же святости, как сама
Библия, и дает нам, американцам, возможность иметь самую лучшую форму
правления. По сути дела, все человечество следило за нашим экспериментом в
области демократии, ожидая, пока он успешно завершится или провалится.
Именно форма правления, а не наши запасы угля и железа и не необъятные поля
пшеницы и хлопка сделала нас великой нацией. Свобода порождала
самостоятельность и возможность развития. Свобода была больше, чем
Равенство, ибо она включала его, давая каждому шанс подняться и стать
вровень с любым другим.
Это был прекрасный символ веры, если скромность при этом ограждала
американца от самодовольства, а искренность не подменялась пустой болтовней.
Если же случалось, что поведение рядовых граждан противоречило этим
правилам - когда они сталкивались, к примеру, с иммигрантами, прибывающими в
эту землю обетованную, или с неграми, которые давно укоренились в стране
свободных, - то это противоречие показывало, что человек, как и целая нация,
может быть "распавшимся домом". В таких случаях, как бывало всегда,
раздвоение личности означало напряженность, разочарование, несчастье.
Убежденность, что американской нации открыт свет высшей истины,
позволяла некоторым гражданам свысока взирать на "старые, траченные молью
системы Европы", как они виделись молодому Уитмену с его наблюдательного
поста в Бруклине. Гордость иллинойсских демократов сенатор Стивен А. Дуглас
говорил, что Европа в сравнении с Америкой просто "огромное кладбище".
Наиболее громко, пожалуй, выражали эту самонадеянность коренники в колеснице
материализма - громадный


23

коммерческий центр Нью-Йорк и новая столица прерий Чикаго. Умеренно
богатая Филадельфия и тем более Бостон с его европеизированной культурой
взирали на их чванливость с едва скрываемым презрением. Признавая
национальный гений в предпринимательской и прикладной областях, здешние
землевладельцы и ученые пальму первенства в искусствах и словесности