"Чарлз Гаддон Сперджен, Якоб Крекер. Сакровенные пути благословения" - читать интересную книгу автора

ВО ХРИСТА НЕВОЗМОЖНО НЕ ВЕРИТЬ

Не останавливайтесь в изумлении, но идите дальше. Видите ли вы Бога,
сущего над всем, благословенного вовеки, Который более тридцати лет жил
среди людей, носил человеческие немощи, брал на Себя их болезни, разделял их
скорби; ноги Его утомлялись хождением по Палестине, тело Его часто томилось
от голода и жажды; колени Его сгибались в ночной молитве, глаза были полны
слез; Иисус Христос подобно нам был искушен во всем, - чудное, непостижимое
зрелище!
Воплощенный Бог обитает среди грешников и терпит их противоречия! Какая
слава исходит из Его кротости! Слава, которая должна сделать веру в Него
неизбежной.
О Ты, Который ходил по морям и воскрешал мертвых, как можем мы
сомневаться в Твоей власти отпускать грехи?! Не сказал ли Ты Сам, когда
повелел расслабленному взять постель: "Что легче сказать: "прощаются тебе
грехи", или сказать: "встань и ходи"?" (Мтф. 9, 5). Воистину Он спасает
приходящих через Него к Богу!
Он мог прощать грехи, будучи на земле, тем более теперь, находясь во
славе. Он вознесен, чтобы быть Князем мира и Спасителем, чтобы приводить к
покаянию и оставлению грехов.


ХРИСТОС ПОСТРАДАЛ ЗА ГРЕШНИКОВ

Но главным доказательством, что у Христа Иисуса "избыточествуют
хлебом", служит крест. Последуйте за мной на минуту, или, вернее, последуйте
за Ним в Гефсиманию. Видите ли вы капли кровавого пота, падающие на землю?
Можете ли вы вообразить Его мучения перед Иродом и Пилатом? Можете ли
проследить весь Его скорбный путь по Иерусалиму? Могут ли ваши сердца
выдержать момент Его пригвождения ко кресту и муки на нем? Это только
внешняя сторона.
А кто может описать всю бездну внутренних страданий? Никакой язык не в
силах передать этого, никакое воображение не может себе этого представить.
Вечный Бог возложил грехи на Христа, и, где был грех, там разразилась
ярость. "Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению" (Ис.
53,10). Умерший на кресте был Единородным Сыном Божьим. Можете ли вы найти
предел заслуги смерти такого Спасителя?


КРОВЬ ХРИСТА БЕЗМЕРНО СИЛЬНА

Я знаю, что некоторые в своей богословской системе ограничивают
значение Крови Иисуса. Если бы у меня была такая система, я бросил бы ее на
ветер. Я не могу, не смею дать место такой мысли, потому что она, как мне
кажется, граничите богохульством. В завершенном деле Христа я вижу целый
океан заслуг; мой "водомер" не достигает дна, мой глаз не видит берегов.
В Крови Христовой достаточно силы, чтобы спасти не только этот мир, но
десять тысяч миров, если бы они преступили закон своего Создателя. Если
признавать бесконечность, то границ не может быть. Если в жертву приносится