"Чарлз Гаддон Сперджен, Якоб Крекер. Сакровенные пути благословения" - читать интересную книгу автора

В ОБЪЯТЬЯХ У БОГА

В заключении хочу сказать, что блудный сын, хотя и был далеко, но,
придя в свой дом, получил прощение и усыновление не постепенно, а сразу. Ему
не было предложено войти сначала в амбар и спать на гумне; приходить иногда
обедать со слугами на кухне, потом уже сесть в конце стола и постепенно
приближаться. Нет, отец пал ему на шею и целовал его в первую же минуту; он
сразу стал близок отцу так, как только можно.
Так и уверовавшая душа в первую же минуту становится так дорога и
близка Богу, как будто она никогда не грешила. Она становится истинной
наследницей неисследимых богатств Христовых, которые приготовлены для нее
любящим Отцом прежде создания мира.
Какое это чудо! Из хлева - сразу в объятья отца; после хрюканья
животных слышать нежные слова отца: несколько дней тому назад питаться
рожками, а теперь за богатым столом ощущать нежные поцелуи отца. Какая
перемена, и так быстро! В одну минуту сын был восстановлен во всех своих
прежних правах.


НАВЕКИ С БОГОМ КАК СЫН!

Заметьте еще: как не было постепенности в принятии сына так не было
нигде и условности. Он не был прощен с условием сделать то или другое. Нет,
тут не было никаких "если" или "но": его поцеловали, одели и чествовали без
всяких условий Никаких вопросов не было, отец сразу отбросил его грехи и
принял его без упреков и нравоучений. Это было не условное принятие. Он не
был допущен к одному и отстранен от другого Ему было дозволено называться
сыном без того, чтобы прежде признать себя ниже других. Его облекли в лучшую
одежду надели перстень на руку. обули и посадили есть откормленного тельца.
Так Бог принимает и грешника без всяких условий Покаявшийся занимает не
второстепенное место. Для него нет ни постепенного, ни условного приема, он
сразу становится чадом Божьим.
Отец не временно принял сына. Он целовал его не для того чтобы потом
сказать: "Я пожалел тебя, а теперь отправляйся куда хочешь . нет, отец
сказал ему то же, что и старшему брату "Сын мои! ты всегда со мною. и все
мое твое". Из притчи мы знаем что блудный сын не получил вновь свое
состояние, потому что он его истратил. Но Господь в Слове Своем говорит, что
Он дает одинаковую награду работникам, пришедшим и утром, и в конце дня I о
есть спасение получат все: и тот. кто долго блуждал, и тот кто все время был
рядом с Отцом и не нарушал ни одной Его заповеди.
В книге пророка Захарии есть замечательное место: "Екрон будет, как
Иевусей" (9, 7). Значит, Бог одинаково любит как обращенных из филистимлян,
так и природных жителей Иерусалима дикие ветви, привитые на лозе, имеют те
же преимущества что и природные. Наследников смерти Бог делает наследниками
жизни вечной и дает всем равные права, словно они никогда не огорчали Его и
не уходили далеко. В Божьих глазах они всегда были наследниками благодати,
потому что Он постоянно надзирал за Своими чадами.
Как бы я желал, чтобы Господь по Своей безграничной милости привел
сегодня в Свой вечный Дом многих блуждающих далеко сыновей!
Последний призыв раздается еще, О грешник беспечный, что медлишь ты