"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

обратить внимание также и на способ наказания, которому подвергся Бельский:
мы встречали известия своих и чужих современников о страсти к подражанию
иноземным обычаям, которая открылась между русскими людьми в царствование
Бориса; царь был покровителем иностранцев, а Бельский ненавидел их, и вот
Борис велит иностранцу вырвать у Бельского бороду, которая так дорога была
людям, отличавшимся привязанностию к старине и ненавистию к новым, чужим,
обычаям, а из этих обычаев бритье бороды было самым видным.
Дьявол, говорит летописец, вложил Борису мысль все знать, что ни
делается в Московском государстве; думал он об этом много, как бы и от кого
все узнавать, и остановился на том, что, кроме холопей боярских, узнавать не
от кого. Начали тайно допытываться у людей князя Шестунова о замыслах
господина их. Один из них, какой-то Воинко, явился с доносом. Что он объявил
о Шестунове - неизвестно, вероятно, что-нибудь не стоящее внимания, потому
что князя оставили на это время в покое, но доносчику сказали царское
жалованное слово пред Челобитным приказом на площади, выставили перед всем
народом его службу и раденье, объявили, что царь дает ему поместье и велит
ему служить в детях боярских. Это поощрение произвело действие страшное:
боярские люди начали умышлять всякий над своим боярином; сговорившись между
собою человек по пяти и по шести, один шел доводить, а других поставлял в
свидетели. Тех же людей боярских, которые не хотели душ своих погубить и
господ своих не хотели видеть в крови, пагубе и разорении, тех бедных мучили
пытками и огнем жгли, языки им резали и по тюрьмам сажали. А доносчиков царь
Борис жаловал много, поместьями и деньгами. И от таких доносов была в
царстве большая Смута: доносили друг на друга попы, чернецы, пономари,
просвирни, жены доносили на мужей, дети - на отцов, от такого ужаса мужья от
жен таились, и в этих окаянных доносах много крови пролилось неповинной,
многие от пыток померли, других казнили, иных по тюрьмам разослали и со
всеми домами разорили - ни при одном государе таких бед никто не видал. Люди
происхождения знаменитого, князья, потомки Рюрика, доносили друг на друга,
мужчины доносили царю, женщины - царице; так, князь Борис Михайлович Лыков в
челобитной на князя Пожарского, поданной царю Василию Шуйскому, говорит:
"Прежде, при царе Борисе, он, князь Дмитрий Пожарский, доводил на меня ему,
царю Борису, многие затейные доводы, будто бы я, сходясь с Голицыными да с
князем Татевым, про него, царя Бориса, рассуждаю и умышляю всякое зло; а
мать князя Дмитрия, княгиня Марья, в то же время доводила царице Марье на
мою мать, будто моя мать, съезжаясь с женою князя Василия Федоровича
Скопина-Шуйского, рассуждает про нее, царицу Марью, и про царевну Аксинью
злыми словами. И за эти затейные доводы царь Борис и царица Марья на мою
мать и на меня положили опалу и стали гнев держать без сыску".
Подан был донос на Романовых. Летопись рассказывает дело так: дворовый
человек и казначей боярина Александра Никитича Романова, Второй Бартенев,
пришел тайно к дворецкому Семену Годунову и объявил, что готов исполнить
волю царскую над господином своим. Семен по приказу царя наклал с Бартеневым
в мешки разных кореньев и велел Бартеневу положить их в кладовую Александра
Никитича. Исполнивши это, Бартенев явился с доносом, что у господина его
припасено отравное зелье. Царь послал окольничего Салтыкова обыскать; тот
нашел мешки и привез их прямо на двор к патриарху; собрано было туда
множество народа, пред которым высыпали коренья из мешков. Привели
Романовых, Федора Никитича с братьями. Многие бояре пышали на них, как
звери, и кричали; обвиненные не могли ничего отвечать от многонародного