"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 7" - читать интересную книгу автора

дворянами первой статьи, именно князей Ивана Андреевича, знаменитого
впоследствии Ивана Петровича и Василия Федоровича. Между этими дворянами
первой статьи 61 член некняжеских фамилий и 33 княжеских; из дворян второй
статьи 89 членов некняжеских фамилий и только 11 княжеских. Предка
знаменитых впоследствии князей Стародубских-Пожарских, князя Ивана
Васильевича, встречаем в описываемое время, именно в 1547 году, наместником
переяславским.
Из знатных фамилий особенным расположением царя пользовались три:
князья Мстиславские, князья Глинские и Романовы-Захарьины-Юрьевы - все три
находившиеся в родстве с царским домом; в духовной Иоанна насчет их читаем:
"Чем отец наш князь великий Василий пожаловал князя Федора Мстиславского, и
что я придал сыну его, князю Ивану, и сын мой Иван в ту его вотчину и у его
детей не вступается. А что я пожаловал князя Михаила князя Васильева сына
Львовича Глинского вотчиною, и сын мой Иван у него и у его детей не
вступается ничем. А что я пожаловал Романову жену Юрьевича и ее сына Никиту
волостями и селами, и сын мой Иван в ту вотчину у них и у детей их не
вступается". Князья Мстиславские и Глинские были приезжие из Литвы недавно и
в средствах содержания зависели от милостей государя; иного рода
распоряжения видим относительно русских князей Рюриковичей, которые, и
поступивши в служилые князья, сохраняли еще богатые отчины. У князя
Воротынского взята была его старая вотчина, город Одоев с двумя другими
городами, и взамен дана вотчина на севере, город Стародуб Ряполовский,
муромская волость Мошок, нижегородское село Княгинино и на Волге Фокино
селище. В духовной же Иоанна находим указания на отнятие отчин у потомков
Стародубских князей - князей Гундоровых, Пожарских, Тулуповых,
Ромодановских, Ковровых, Кривоезерских, Нагаевых, Стародубских (собственно),
Палецких; далее в духовной читаем: "Которые вотчины я взял у князей
ярославских, те вотчины сыну моему Феодору". Для скорейшего перехода
княжеских вотчин в казну в дополнительных указах к Судебнику сделаны
следующие распоряжения: "Которые вотчины за князьями ярославскими,
стародубскими, ростовскими, суздальскими, тверскими, Оболенскими,
белозерскими, воротынскими, мосальскими, Трубецкими, одоевскими и за другими
служилыми князьями вотчины старинные: тем князьям вотчин своих не продавать,
не менять, за дочерьми и сестрами в приданое не давать; а которого князя
бездетна не станет, и те вотчины брать на государя. А который князь напишет
в своей духовной грамоте вотчину своей дочери или родной сестре и душу свою
напишет с той вотчины строить (поминать), тех вотчин дочерям и сестрам в
приданое не давать, давать приданое и душу поминать из животов (движимого
имения); а у которого князя не будет столько животов, чтоб можно было за
дочерью или сестрою в приданое дать и душу поминать, то государь, рассудя по
вотчине, велит дать из своей казны, а вотчины велит государь взять на себя.
А который князь вотчину свою напишет брату родному, или двоюродному, или
племяннику, родного брата сыну, или какому-нибудь ближнему роду
(родственнику), кроме тех степеней, в которых можно между собою жениться: и
государь, того посмотря, по вотчине, и по духовной, и по службе, кому какую
вотчину напишет, велит указ учинить. А которого князя не стало бездетна и
останется у него жена, и откажет ей муж в духовной что-нибудь из вотчины, то
жить ей на этой вотчине до смерти; а как ее не станет, то вотчина на царя, а
душу ее велит государь из своей казны устроить. А который князь напишет жене
в духовной всю свою вотчину, а вотчина будет велика, то государь о той