"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 7" - читать интересную книгу автора

дороге насилий и грабежа кормового не было". Царь не прощал воеводам,
которые позволяли своим ратным людям буйствовать в Русской земле; так, при
описании похода царя Шиг-Алея и князя Михайлы Глинского на литовцев читаем:
"Тот князь Михайла с людьми своими, едучи дорогою, сильно грабил своих, и на
рубеже люди его деревни Псковской земли грабили, скот секли, дворы жгли
христианские; царь на него за это прогневался и велел обыскать, кого грабили
дорогой, и на нем иным доправили те грабежи". Городовые козаки и стрельцы
получали жалованья в год по полтине денег, кроме хлебного: пищальники,
воротники, сторожа, кузнецы и плотники получали по рублю в год денег, по два
пуда соли, по двенадцати коробей ржи и по стольку же овса. Городовые козаки
получали и земли: так, в 1571 году бояре приговорили относительно
путивльских и рыльских козаков, что если они захотят, то набрать 1000
человек козаков конных или сколько пригоже, посмотря по землям, сколько где
будет земель. Служить им посылки польские (степные) и сторожи с земли без
денег, и если который послужит, тогда государь велит его пожаловать.
Ратные люди собирались с городов и сел таким образом: в 1545 году,
например, государь велел нарядить с Новгорода и пригородов, с белых не
тяглых дворов с трех дворов по человеку, да с тяглых с пяти дворов по
человеку, всего нарядить 1973 человека на копях. Да с новгородских же
посадов и с пригородов, с посадов, с рядов, погостов нарядить 2000 человек
пищальников, половина на конях, а другая половина пеших. Пешие пищальники
были бы в судах, а суда им готовить на свой счет; у конных людей также
должны быть суда, в чем им корм и запас свой в Нижний Новгород провезти; у
всех этих пищальников, у конных и пеших, должно быть по ручной пищали, а на
пищаль по 12 гривенок безменных зелья, да по столько же свинцу на ядра; на
всех людях должны быть однорядки или сермяги крашеные. В следующем же месяце
прислана была в Новгород грамота, по которой уже требовалось собрать с белых
дворов и с гостиных по человеку с двора, с суконничьих - по человеку с двух
дворов, с черных - по-прежнему, с пяти дворов по человеку, да с 20 дворов по
пуду зелья, со всех без исключений; но через месяц велено было с достаточных
людей, живущих на черных дворах, взять с двора по человеку, кроме прежнего
побора - по человеку с пяти дворов; освобождены были от побора дворы
архиепископских детей боярских, софийских священников, всех служилых людей
архиепископских; с ружных священников велено было взять с 6 священников по
человеку, да по две гривенки зелья, а не с ружных с 10 священников -
человека, да по две гривенки зелья; дьяконы же, дьяки, пономари и просвирни
помогают своим священникам до церковному доходу. Которые люди при этом
объявили, что им зелья добыть нельзя, к тем посылались мастера ямчужные
(селитряные) и пищальники указывать им, как варить зелье. Под 1535 годом
псковский летописец говорит, что горожане его нарядили 500 пищальников, 3000
лошадей в телегах и человека на коне, 3000 четвертей овсяной заспы на
толокно, 3000 полтей свинины, 3000 четвертей солоду, 360 четвертей гороху,
столько же семени конопляного; на Москву послали 400 пищальников, а
новгородцы много посохи послали для построения нового города Себежа. Иногда
посошные люди разбегались во время похода, и тогда области, их поставившие,
должны были нанимать новых; под 1561 годом летописец говорит: царские
воеводы людей потеряли много, посохи, а другие разбежались, потому что
нечего есть; от этого Пскову, пригородам и сельским людям проторей стало
много в посохе: вместо разбежавшейся посохи нанимали других, с сохи по 22
человека, а на месяц давали человеку по три рубля, а иные и по три с