"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 5" - читать интересную книгу автора

с сердцем приказал смердов отпустить, посадников откликатъ, имение их
отпечатать и у князя Ярослава просить прощения. "Тогда только можете мне
бить челом, тогда я о вашем добре стану думать", - сказал великий князь.
Послы возвратились и объявили на вече приказ Иоаннов, но черные люди не
поверили и отправили в Москву новых послов, которые приехали с прежним
ответом. Черные люди и этим не поверили, говоря, что послы согласились
объявлять все одно итожено челобитью посадников, сбежавших в Москву,
потворствуют им; видно, что и во Пскове, как в Новгороде, было разделение на
две стороны: сторону лучших и сторону меньших людей. Встал сильный мятеж,
началась брань между лучшими людьми - посадниками, боярами, житыми - и
чернью; первые хотели исполнить требование великого князя, отпустить
смердов, откликать посадников, выкинуть из ларя мертвую грамоту и бить челом
князю Ярославу, чтоб ходатайствовал за них в Москве; боялись они от великого
князя казни, потому что без повеления перед его послом смерда казнили и
посадника Гаврилу убили. Но черные люди молодые говорили им: "Мы во всем
правы, и не погубит нас за это князь великий, а вам не верим, и князю
Ярославу не за что нам челом бить". После долгих споров отправили в Москву
двоих гонцов из молодых (незначительных) людей с такими речами: "Как нам,
господарь, укажешь, и мы все по твоей воле сделаем с смердами и посадниками,
а потом наши большие послы будут с челобитьем". Все это черные люди сделали
наперекор посадникам и житым, послали, не исполнивши ничего, что приказывал
великий князь. Но двое гонцов их были убиты в Тверской земле разбойниками,
тогда весною 1485 года псковичи послали в Москву посадников и бояр, на
челобитье которых великий князь отвечал с большим гневом: "Если моя вотчина
приказ мой исполнит и потом станет просить прощения, то я буду вас жаловать
как должно". На этот раз псковичи послушались, отпустили смердов, мертвую
грамоту из ларя выкинули, имение и дворы отпечатали. Осенью отправились
опять в Москву посадники и бояре вместе с князем Ярославом и повезли 150
рублей; великий князь пожаловал, объявил им, что отчину свою будет держать в
старине. Это уже четвертые послы, говорит летописец, да пятых разбойники
тверские убили, а все это слали псковичи по делу о смердах и много убытка
потерпели, рублей 1000 издержали, да вся земля мялась два года. Но и этим
дело не кончилось; спустя немного времени случилось одному священнику
разбирать грамоты у наровских смердов, и нашел он ту грамоту, в которой
говорилось, как смердам из веков вечных князю и Пскову дань давать и всякие
работы урочные отправлять; от этой-то грамоты и произошла вся беда, потому
что смерды, утаивши ее, не пошли на работу; псковичи не знали, как бывало в
старину, а смерды обманули великого князя, насказали ему все не так. Смерд,
увидавши грамоту в руках священника, вырвал ее у него; священник объявил об
этом, и псковичи посадили смерда под стражу; с тех пор начали являться к
посадникам и ко всему Пскову из города, пригородов и волостей челобитчики на
самого князя Ярослава и на его наместников. Посадники и весь Псков набрали
бесчисленное множество жалоб, написали грамоты и отправили летом 1486 года
послов в Москву, посадников, бояр да обиженных по два человека с пригорода.
Послы приехали бить челом великому князю и объявили о смерде, что грамоту
утаил: "Мы теперь его под стражею держим, и как нам, господарь, укажешь?"
Великий князь, взглянув на них ярым оком, сказал: "Давно ли я вам простил за
дело о смердах, а теперь вы опять начинаете?" - и не принял ни одной жалобы
на Ярослава. Это было последнее занесенное в летопись посольство из Пскова в
Москву по делам внутреннего управления.