"Сергей Михайлович Соловьев "Петровские чтения"" - читать интересную книгу автора

устранение всех вредных влияний. Новые дела, а их было много при Петре,
приносили ему, особенно вначале, много огорчений тем, что шли не так, как
бы хотелось, но огорчение не переходило в отчаяние, и после неудач в делах
внутренних преобразователь являлся так же велик, как после неудачи первого
Азовского похода, как после нарвского поражения.
Мы видели, что одним из первых внутренних преобразований его было
высвобождение городского промышленного народонаселения от власти воевод,
самоуправление промышленного сословия. Дело было новое и пошло неудачно. И
здесь, как во всех неудачах коллегиального управления при Петре, бьыа
поверка древней Руси и поверка мнениям о древней Руси. Если б в древней,
допетровской Руси был силен так называемый общинный быт, была сильна
привычка к общему действию, к соединению сил, привычка отзываться на общее
дело и делать его усердно, уменье видеть в общем интересе охрану интереса
частного, привычка сильных для сохранения своей силы, нравственного и
политического влияния сторониться с своим интересом пред интересом слабых
поодиночке, но сильных опять тою же привычкою к соединению,- если бы все
эти привычки были сильны в древней Руси, то, когда Петр, отстраняя
существовавшие до него препятствия, призывал русских людей к общему
действию, они должны были бы явиться с великою охотою и дело пошло бы
чрезвычайно успешно с самого начала. Но если мы видим явление обратное, то
естественно и необходимо должны прийти к заключению, что привычка к общему
делу была очень слаба в древней Руси, и в деятельности великого человека,
великого государя, который в своих учреждениях завел школы для общего
дела, мы должны видеть благодетельный почин народного воспитания.
Мы видели, что на выборных для городского самостоятельного управления,
или так называемых бурмистров, возложен был сбор казенных доходов и
поверка их, и вот оказались сильные беспорядки при этой поверке и
казнокрадство в обширных размерах. Обнаружился и другой признак крайней
слабости в деле самоуправления: неуменье соединенными силами слабых
сдерживать сильных, которые стремятся к господству, к удовлетворению своим
личным выгодам на счет слабых, порозненных и потому не могущих выставить
никакого сопротивления.
Такое положение есть самое опасное для общества или учреждения,
которому дано самоуправление; освобожденное от тяжести внешней власти,
получивши свободу управляться само собою, выбирать из своей среды людей,
которые должны заведовать его делами, общество или учреждение выбрало себе
господ, которые стремятся употребить во зло свое значение и могут делать
это тем безнаказаннее, тем благовиднее, что они, выборные представители
свободного общества или учреждения, действуют во имя его. Рождается вопль:
это же выиграно? Прежде не было так тяжело, прежде было лучше, надобно
возвратиться к прежнему или по крайней мере переделать, изменить новое
сообразнее существующим средствам; ясно, что люди не способны к новому
делу, нет людей, надобно их приготовить, воспитать. Так вопят люди, не
знающие, что известная деятельность и есть необходимое приготовление,
воспитание. Но эти вопли способны сильно смутить, ввести в искушение
преобразователя. Петр выдержал искушение. Его сильно печалил неудачный ход
новых дел; человека с орлиным полетом сильно оскорбляли и раздражали люди,
которые, по его выражению, подобилисъ раку в своем движении, но он не
потерял веры в свое дело и в свой народ, остался верен мысли о
необходимости деятельной школы, которую должен был проходить народ и в