"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен" - читать интересную книгу автора

те славяне (т. е. моравы и чехи) двинулись, сели на Висле реке и прозвались
ляхами, а от тех ляхов прозвались поляне (поляки), к племени же ляхов
принадлежат лутичи, мазовшане и поморяне. Также и эти славяне (т. е.
хорваты белые, сербы и хорутане) двинулись и сели по Днепру и проч.
Довольствуясь достоверностью явления, мы не станем входить в исследование
вопроса о том, кто был этот могущественный враг, потеснивший славян из
подунайских жилищ их. Писатели первого века нашего летосчисления знают
славян под именем венедов около Вислы, между племенами сарматскими,
финскими и германскими, встречается у них и имя сербов далее к востоку.
Краткие указания о быте славян - венедов впервые встречаем у Тацита: Тацит
сначала обнаруживает сомнение, к каким племенам причислить венедов, к
германским или сарматским? Они много приняли из сарматских нравов, говорит
он, потому что как разбойники скитаются по стране, лежащей между певцинами
и финнами. Из этих слов мы видим, что в глазах Тацита, венеды были похожи
на сарматов суровостию нравов; венеды в первом веке по р. х. отличались
воинственным движением - знак еще неустановившейся жизни, недавнего
переселения. Нравами венеды показались Тациту похожи на сарматов, но когда
он вгляделся внимательнее в их быт, то нашелся принужденным сказать, что
скорее их следует отнести к племенам европейским: они, говорит Тацит,
строят дома, носят щиты и сражаются пеши, - все это совершенно отлично от
сарматов, живущих в кибитке и на лошади. Таким образом, первое достоверное
известие о быте славян представляет их нам народом оседлым, резко отличным
от кочевников; в первый раз славянин выводится на историческую сцену в виде
европейского воина - пеш и со щитом. Писатели следующих веков постоянно
упоминают между главными народами Сарматии - венедов, а далее на востоке -
сербов. В половине VI века известия о племенах и жилищах славянских
становятся несколько точнее: по Иорнанду, многочисленное племя венедов
разделялось на два народа - славян, живших от верховья Вислы на восток до
Днепра, и антов, которые были сильнее первых и жили в странах
припонтийских, от Днепра до Днестра. Прокопий знает также славян и антов,
прибавляя, что в древности оба народа были известны под одним общим именем
споров, в котором новейшие исследователи не без вероятности видят сербов.
Прокопий говорит, что на берегах Азовского моря живут утургуры, а
пространство дальше от них к северу занимают бесчисленные народы антов.
От этих неопределенных указаний иностранных писателей перейдем теперь к
точнейшим указаниям нашего начального летописца о расселениях восточных
славянских племен, вошедших в состав Русского государства. Об этом
расселении летопись говорит в трех местах; в первом месте говорится, что
восточная отрасль славян, т. е. хорваты белые, сербы и хорутане, будучи
потеснены врагом, двинулись на северо-восток, и одни сели по Днепру и
назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах; далее
сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами; некоторые сели на
Двине и назвались полочанами, от имени речки Полоты, впадающей в Двину.
Часть славян села также около озера Ильменя и прозвалась своим именем -
славянами, эти славяне построили город и назвали его Новгородом, остальные
славяне сели по Десне, по Семи, по Суле и назвались севером или северянами.
В другом месте говорится, что у полян было свое княженье, у древлян - свое,
у дреговичей - свое, у славян - свое в Новгороде, у полочан - свое. От них
же, т. е. от полочан, кривичи, которые сидят на верховьях Волги, Двины и
Днепра, у них город Смоленск; от них - северяне. Потом тут же перечисляются