"В.Солоухин. Двадцать пять на двадцать пять и другие рассказы (Собрание сочинений в 4 томах, том 2)" - читать интересную книгу автора

гармонистом. Если он, такой выдающийся, такой недосягаемый, такой почти бог
среди остальных парней, провожает ее с гулянья, сидит с ней на тихом
крылечке. С гордостью и звонкостью выплеснет она при случае лирическую
частушку:

Гармониста я любила,
Гармониста тешила,
Гармонисту на плечо
Сама гармошку вешала.

Гармонист сидит в переднем углу, девки подходят к нему, заказывают
очередной танец:
- Вася, сыграй тустеп.
Вася играет. Опять же с какой тайной сладостью думает девушка о том,
что Вася этот, к которому так почтительно, даже робко обращаются все, что
это ее Вася и что старается он, может, в первую очередь для нее.

Хорошо Вася играет.
Ударяет по басам,
Не сама я завлекала,
Завлекал меня он сам.

Даже если не свадьба, не вечеринка, а большое гулянье на все село в
большой праздник, все равно без гармони не обойтись.
В том селе, где подрастал до парней Алеша Воронин, престольный
праздник - Преображение - 19 августа по новому стилю.
Погода летняя, сухая. Убрана рожь, поспели яблоки. Над желтыми
соломенными полями, над стерней - синее небо да белые облака.
С утра, хотя и чувствуется в воздухе что-то праздничное, еще пусты
улицы села. Праздник начинается в домах, за столами. Разве что гости из
другой деревни пройдут улицей: женщины в крепдешинах, мужчины в белых
рубашках, в пиджаках внакидку. Прошли деревенской зеленой улицей, по плотине
мимо пруда, оживили улицу ярким живописным пятном - и снова одни только куры
на зеленой траве.
Таких групп пройдет в разные дома не по числу ли домов. У кого же нет
родни по ближним деревням, какая же родня не придет в гости в Преображение?
Все это потом, напившись и наевшись, высыплет на широкую улицу, образуя
гулянье, которое достигает своего пика к четырем, к пяти часам.
Однако главную массу гулянья составляют все же не эти гости, а группы,
ватаги, толпы молодых парней, девок и подростков, пришедших из деревень в
радиусе десяти километров только для того, чтобы погулять. Те, что
гостевались за столом (белые пироги, студень, зеленый лук, яйца, селедка,
тушеное мясо), так и остаются чаще всего привязанными к дому, сидят около
палисадников, как бы не участники гулянья, а зрители. Но молодежи и без них
набирается до нескольких сот человек. Ходят по селу - девки разноцветными
длинными шеренгами, взявшись под руки, парни - кучками: прокошинские своей
кучкой, топорищевские - своей. Или несколько небольших: дружных между собой
деревень объединятся и сольются в одну кучку. Оно и предусмотрительно в
рассуждении будущей драки с кровопролитием, которая непременно случается в
этот день.