"Владимир Солоухин. Трава" - читать интересную книгу автора

улицам. Празднество закончилось гран-диозным пиршеством, устроенным
лауреатом своим друзь-ям и садоводам Гаарлема".
Согласитесь, что наш знакомый дачник, выращиваю-щий тюльпаны на
четырнадцати квадратных метрах и по-том продающий их полутайком по два рубля
за штуку, выглядит жалким кустарем-одиночкой по сравнению с размахом средних
веков.
Можно рассказывать точно так же не о биржевой игре на тюльпанах и не об
ажиотаже вокруг них, но об истин-ных любителях этого цветка.
Это средневековое любительство оставило множество трагических и
комических случаев, курьезов, яркий след в искусстве, в том числе в поэзии и
литературе вообще.
Но такое нашествие, такое передвижение цветов не по-хоже разве на
всякое другое передвижение и нашествие, которым охватываются и захватываются
все новые про-странства, будь то нашествие орд и чужеземного вой-ска, будь
то нашествие чумы и холеры, будь то нашествие идей и мод.
Конечно, хотя и были жертвы во время завоевания Европы тюльпанами
(многие разорились), все же не было при этом кровавых побоищ и пожаров,
трупного смрада и вдовьих слез. Должны же чем-нибудь отличиться цветы от
гуннов, татар и турецких янычаров!
Но помимо нашествий и, так сказать, цветочных эпи-демий, помимо
возведения время от времени в культ ка-кого-нибудь одного цветка (лилия на
гербе и на военных знаменах Бурбонов, война Белой и Алой Розы), цветы имеют
над людьми незаметную, но постоянную власть. Потребность в них велика во все
времена. Более того, по отношению общества к цветам и, если позволительно
бу-дет так выразиться, по положению цветов в обществе можно было бы во все
времена судить о самом обществе и о его здоровье либо болезни, о его тонусе
и характере.
Возьмите древних. Сначала все идет хорошо. Греки любят гирлянды из
цветов, "плетение которых составляло не только особое ремесло, но даже
доведено было до сте-пени художества. Девушки и женщины, умевшие плести с
особым искусством гирлянды из роз, делались знамени-тостями: с них снимали
портреты и делали мраморные бюсты, точно так же, как в наше время это
делается от-носительно знаменитых артистов и поэтов".
"Первая вязальщица венков в Древней Греции, кра-савица Глицерин из
Сикиона, была увековечена знамени-тым греческим живописцем Паузиасом,
написавшим ее портрет. Впоследствии за одну лишь копию с этой карти-ны
Лукулл заплатил несколько тысяч".
Венком из роз украшается невеста. Розами убирается дверь, ведущая в ее
дом, лепестками роз усыпается брач-ное ложе.
Розами усыпается путь возвращающегося с войны по-бедителя и украшается
его колесница. Ими же украшают-ся гробы умерших, урны с прахом и памятники,
в особен-ности Афродиты.
В Риме роза сначала - эмблема храбрости. Она как бы орден, дающийся за
проявленное геройство. Лежону, который первым ворвался в неприятельский
город, разрешается во время триумфального шествия нести в руках розы. Но
когда один из командиров позволил солдатам украсить себя розами после
незначительной победы, то получил за это строжайший выговор.
Меняла, незаслуженно украсивший себя венком из роз, посажен в тюрьму по
приказанию сената.
Итак, государство в расцвете и силе - во всем мера. Цветы, в частности