"Владимир Солоухин. Читая Ленина." - читать интересную книгу автора

"Если мы взяли все дело в руки одной большевистской партии, то мы
брали eго на себя, будучи убеждены, что революция зреет во всех странах и
в конце концов, какие бы трудности мы не переживали, какие бы поражения
нам не были бы суждены, всемирная социалистическая революция придет".
"Наша отсталость двинула нас вперед, и мы погибнем, если не сумеем
удержаться до тех пор, пока мы не встретим мощную поддержку со стороны
восставших рабочих других стран".
"А пока там на западе революция зреет, хотя она зреет теперь быстрее,
чем вчера, наша задача только такая: мы, являющиеся отрядом, оказавшимся
впереди, вопреки нашей слабости должны делать все, всякий шанс
использовать, чтобы удержаться на завоеванных позициях, остаться на своем
посту как социалистическому отряду, отколовшемуся в силу событий от рядов
социалистической армии и вынужденному пережидать, пока социалистическая
революция в других странах подойдет на помощь".
"Мы не знаем, никто не знает, может быть, - это вполне возможно - oна
победит через несколько недель, даже через несколько дней, и когда она
начнется, нас не будут мучить наши сомнения, не будет вопросов о
революционной войне, а будет одно сплошное триумфальное шествие". <стр. 1>
Итак, допустим, что с недели на неделю ждали мировую революцию и
тогда надеялись триумфальным шествием пройти по всему миру, хотя это
предположение говорит больше не о гениальности, а о слепоте и фанатизме.
Но опять возникает вопрос: ради чего, зачем и что принести всем народам?
Да то же самое: всеобщий учет, контроль за распределением продуктов.
Всеобщую трудовую повинность. Подчинение миллионов (а тогда уже миллиардов
бы) людей единому плану, единой воле, единому руководителю с диктаторскими
полномочиями. Зачем? Ради чего? Зачем живых, инициативных, самодеятельных
людей превращать в единый, послушный, но зато безмозглый государственный
механизм, весь подчиняющийся нажатию одной кнопки?
Допустим, что - банальная идея мирового господства, oсуществленная не
путем походов Юлия Цезаря, Александра Македонского или Наполеона, но путем
хитрой отмычки так называемой классовой борьбы и натравливания в каждой
стране одной части населения на другую. ("Речь идет не о нашей борьбе с
войском, а о борьбе одной части войска с другой". Ленин) Допустим, что
банальная идея мирового господства. Но для кого? Чье господство? Желание
римского императора господствовать над миром чудовищно, но понятно так же,
как любой другой могущественной нации. Но здесь то чье господство? Неужели
только свое? Или своей группы? Но ведь остается пятьшесть лет жизни... Ну
пусть Сталин потом господствовал тридцать лет, но все равно, неужели ради
этого надо потрошить народы, истреблять физически лучшую часть каждого
народа, морить его голодом, держать в тюрьмах и лагерях, загонять в
колхозы, лишив земли, лишив заинтересованности в труде, не говоря уже о
поэзии труда, о его радостях, хотя и сопряженных с тяжестью. Труд есть
труд. Всякий труд тяжек и связан с потом. Но все же, когда он - трудовая
повинность, oн тяжек стократ.
А еще удивляюсь, как им, если бы даже и с благими (как им, может,
казалось) целями, как им не жалко было пускать на распыл, а фактически
убить или сожрать на перепутье к своим высоким всемирным целям такую
страну, какой была Россия, и такой народ, каким был русский народ? Может
быть, и можно потом восстановить храмы и дворцы, вырастить леса, очистить
реки, можно не пожалеть даже об опустошенных выеденных недрах, но