"Александр Солженицын. Красное колесо: Узел 3 Март Семнадцатого, часть 1" - читать интересную книгу автора

берет. Поэтому деревня ничего не стала продавать городу. Слава Богу, нужды
не имеем теперь, благодаря казенной монополии, которая прекращена.
(Водку не продают).
Разве могут быть твердые цены только на хлеб? А - на железо, гвозди,
ситец? За них берут, кто сколько хочет, для купцов и фабрикантов твердых цен
нет, они только для одного несчастного крестьянина. Вы, господа кадеты и
прогрессивный блок, с целью понизили цены на хлеб, а обвиняете во всем
правительство. Из своей среды шлете и уполномоченных для продовольствия по
всей стране. Ужели у нас нет людей избрать на местах, которые бы правили
этим делом?
(Молдавский помещик): Хотел бы я видеть, как может центральное
ведомство заставить многомиллионное крестьянство собрать хлеб, если
крестьянство убеждено, что хлеб от него берут недобросовестно, не по той
цене, по которой этот хлеб крестьянину стоит.
(Пензенский): Когда вините во всем правительство - на себя обернитесь
сначала: вы сидели в Особом Совещании по продовольствию, ничего не понимая,
и только помеху оказали. Войдя в Совещание, нельзя быть партийным. Мол,
аграрии - такой класс, который надо давить, губить. А у вас мудрости нет, но
претензий очень много. Те, кто в деревне живут, такого не понимают. Стыд
один! Твердые цены - главнейшая причина нашей продовольственной разрухи.
На местных совещаниях, вырабатывавших цены, было по пять городских
обывателей на одного земца, и они слышать не хотели, что цена не может быть
ниже себестоимости. По твердым ценам - хлеб пошел на рынки?
Я удивляюсь, как могут приводить такие соображения люди, хоть
сколько-нибудь знающие условия сельского хозяйства. Или эти люди близоруки
или отстаивают самолюбие.
Возвысилась стоимость производства хлеба - и бросились охотно продавать
его по низким ценам? Если хлеб и шел на рынок, то по горькой нужде -
расплатиться с долгами летнего времени.
Какой же это патриотизм - губить страну, делать разлад в
продовольствии? Никакого патриотизма у этих господ нет вовсе. Люди из партии
народной свободы лишены чувства народной свободы. Что делать - мы и все
знаем, а вот укажите - как? Может быть потому они и не указывают, что если б
указали - получилось бы вроде несчастных хлебных цен. Сколько я ни
присматривался к господам с левой стороны - у них очень много критики, очень
много шуму, но никакого творчества не бывает.
И Риттиху возражает: еще и сейчас не поздно повысить твердые цены - и
по ним оплачивать разверстку. Во всяком случае, эти цены будут ниже
спекулятивных. А хлеб, оставшийся сверх разверстки, - пусть продают по
открытым вольным ценам, какие сложатся.
(Этот план в феврале 1917 излагает аграрий, зубр, помещик. И потому
это - реакционный замысел, не приемлемый для вольнолюбивой публики. Но
перечтем его глазами 20-х годов - и мы узнаем НЭП, приветствуемый как
благословенная свобода).
(Русский националист из Киева): Не может русский гражданин все время
оставаться в состоянии высокого подъема, когда детям хлеба нет. А мы уже
больше года слышим, что самый важный вопрос - это борьба с правительством.
За что ни возьмись, хотя бы хвосты разогнать - нужна борьба с
правительством. А вот, мол, будет правительство доверия - и сразу появится
хлеб. Но кто проповедует правительство доверия? Те же самые группы, которые