"Л.В.Сокольников. Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! ("Дороги проклятых" #1) " - читать интересную книгу авторатебя никто и никогда не издаст. Помнишь "о мохнатых лапах" в прошлом?
- Помню. Думаю, что таковые и до сего времени проживают. А как быть со славой? - Ее заработать нужно. Дойдем до дележа славы - разберемся! Что мог противопоставить вселению беса? "Праведную жизнь"? Не было у меня м минуты "праведной" жизни, не вел я праведную жизнь и все потому, что в молодости где-то вычитал: "бесы кидаются на праведников злее, чем на грешников по причине трудности совращения праведника с "пути истинного"! В переводе на понятный язык: "совратить" праведника - чести для бесов больше. Это все равно, как переманить большого ученого за рубеж. Занятно: в среде бесов есть тщеславные "товарищи"! В самом деле, какая честь совращать грешника? Слабака? "Морально неустойчивого"? Грешник податлив, с ним и бороться нет нужды, а праведник - это совсем другой объект! Это похоже на то, как если бы я, не имея абсолютно никаких данных, совратил бы в "грех" стойкую, целомудренную девицу! Такое устройство мое: вселению беса ничего не мог противопоставить, влез в сознание нахально, без приглашения. Не знаю иных способов избавления от него, как если только обратиться к сильному "изгонятелю бесов". Но и в таком случае никто не даст гарантию полного очищения от его присутствия. Очищение от денег за изгнание беса - да, такое могу получить, гарантировано, "почистят" надежно, но чтобы основательно, раз и навсегда изгнать непрошенную сущность - "извините, таких гарантий вам никто не даст! Изгнание бесов с гарантией еще никто не проводил". Нет объявления в газетах "об изгнании бесов"! Маги, волшебники, целители "в третьем и пятом поколении", "сниматели порчи" - таких в избытке, "экзорцист в пятом поколении" в печати не встречал. Неожиданно пришла мысль: "как могут сложиться отношения с церковью при таком "постояльце"? "Духовная" литература повествует: "вселившиеся бесы не переносят посещения храма "домовладельцами" и устраивают им неприятности под названием "кликушество". Проверю: - Бес, разреши войти в храм? - Войди. Не вижу причин, по которым не мог бы войти. - Ничего со мной в храме не устроишь такое, после чего все знакомые пальцем показывать станут: "порченый!"? - Нет - не обманул, все было пристойно: я не валялся-катался по полу храма, не орал отвратный мат страшным голосом, и не плевался ни на служителя, ни на прихожан. Был таким, как все, если не считать ужасной мысли, коя отделяла меня от остальных: - Одержим, одержим бесом! - священник продолжал "партию": - "Да воскреснет бог, да расточатся врази его"! - и самостоятельно, без бесовского вмешательства, подумал: - "Как у бога может быть "оппозиция"? Как ему противостоять? Разве это не безумие? Или "бог" не совсем таковой, если "врази" выступают против? В "оппозиции к правящей партии" находятся? И еще подумал на последней ступени паперти: "почему "греховные" мысли в храме появляются? Такое не должно быть, ведь это "намоленное" место"! В храме ничего "богохульного" в сознании появляться не должно, а, поди, ж ты, появляется! И во множестве! Оставался какой-то осадок в сознании: "во мне - бес и ничего не могу |
|
|