"Л.В.Сокольников. Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! ("Дороги проклятых" #1) " - читать интересную книгу автора

как правило, не исполнялись. И что за муки ожидают за совершение сделки по
"продаже души"? Как и где ознакомиться со списком наказаний, коих не
миновать в будущем? Они страшнее нынешних земных пыток? Пустячнее? Слабее?
Или меня там ждет полное отсутствие "адских мук"? Нельзя, в самом деле,
постоянно жить в "адских муках"! Тут - ужасы, там - опять они и не меньшие,
так не проще будет ликвидировать грешника вместе с грехами и очистить
пространство? Как заглянуть в место, где меня ожидают "воздаяния за грех"? И
как отвертеться от "воздаяния"? А ведь кто-то знает рецепт, как отвертеться!
Хотелось бы знать перечень будущих мук и для того, чтобы рассказать о них
сейчас в "назидание потомкам".
Следует придерживаться одного: или дьявол отсутствует, или моя душа ему
не нужна, или ничего иного помимо наших душ, нет.
Похоже, что причина вселения беса иная, не та, что бытует в сознании
основной массы граждан: "наказание за грехи". Если получится выяснить
истинные намерения "квартиранта", по которым он влез без разрешения в
сознание - об этом без утайки расскажу как "на духу".
Чем объяснить спокойствие, а местами и полное бесстрашие фактом
вселения неприятной сущности? Ни тем ли, что заявление об отсутствии
"диавола" проверенное и непоколебимое? За семь десятков прожитых лет заявок
на приобретение души от сущности с названием "дьявол" ни разу не поступало.
Не было заявок и от других "товарищей" из потустороннего мира, поэтому
разговоры о подобных торгах - продукт талантливого мозга на уровне Николая
Васильевича Гоголя, а так же и у писателя, показавшего читающему миру иного
"диавола": Воланда. Писатель, творя роман, не создавал "индустрию страха" с
последующими выгодами для себя. Наоборот: его роман о "нечистом" - приличная
мина под устои церкви:
- Роман Михаила Афанасьевича страх перед "диаволом" сводит к нулю и
вызывает у читателя симпатии к "врагу рода человеческого". Если так, то,
произведение Михаила Афанасьевича следует признать "зловредным и разрушающим
устои церкви", а "Мастера" - "предать анафеме и сжечь"!
Временами хочется быть "демократом" и допускать "иные точки зрения". Об
этом пойдет речь в вольном сочинении с названием "Прогулки с бесом". Как
появилось такое название - об этом ниже.
В сочинении присутствуют простые и понятные слова русского языка, с
коими когда-то познакомили в школе, после школы читал все, что попадалось на
глаза.
Записи могут отличаться построением предложений от современного
русского языка: рассказ пойдет о прошлом, возраст прошлого - шесть десятков
лет, поэтому от рассказов будет крепко попахивать стариной... Читатель с
"географическим" обонянием может уловить иные "запахи", молекулы запахов, но
это его преимущество перед теми, кто вообще лишен чутья...
Старина достаточно близкая, чтобы ее помнить.
В "прогулках" есть и неясности: "кто и кого прогуливает"? Бес - автора,
или автор - беса? - заявить о себе:
- Автор - я! - не могу и бесу не позволю так заявить.
И гуляем мы не по-собачьи. То есть, никто и никого не держит на
поводке. Более того: бес выбирает места прогулок.
Отойду немного в сторону: отличий реальной жизни от изображенной
словами - тьма, но упомяну одну: если в стране когда-то были "закрытые
города" и войти в такой город любому и всякому не дозволялось, то в