"Адам Смит. О развитии благосостояния у разных народов" - читать интересную книгу автора

наиболее целесообразным строить свои дома один подле другого, окружая их
стеной в целях совместной защиты. После падения Римской империи, напротив,
землевладельцы, по-видимому, жили по общему правилу в укрепленных замках в
своих поместьях, среди своих держателей и зависимых крестьян. Города были
населены главным образом торговцами и ремесленниками, которые в ту пору
находились, по-видимому, в зависимом или полузависимом состоянии. Особые
права, предоставляемые древними хартиями жителям некоторых из главных
городов Европы, достаточно показывают, каково было их положение до получения
этих прав. Люди, которым жалуется привилегия выдавать своих дочерей замуж,
не спрашивая согласия господина, оставлять после смерти свое имущество
детям, а не господину, располагать своей собственностью по завещанию, должны
были до получения этой привилегии находиться в такой же или почти такой же
крепостной зависимости, как и сельские жители.
И действительно, это, по-видимому, был очень бедный и приниженный класс
людей, кочевавший со своими товарами из одного места в другое, с ярмарки на
ярмарку подобно современным коробейникам и бродячим торговцам. В ту пору,
как и в некоторых татарских госу- дарствах Азии в настоящее время, во всех
европейских государствах пошлины взимались с путешественников и их товаров,
когда они проезжали через поместья, переезжали через мосты, перевозили свои
товары на ярмарку, сооружали на ярмарке лавочку или ларек для продажи их.
Эти различные пошлины и сборы были известны в Англии под названием
заставных, мостовых, весовых и лавочных. Иногда король, а иногда и крупный
землевладелец, который, по-видимому, имел в определенных случаях право
делать это, предоставляли отдельным торговцам, в особенности жившим в их
владениях, полное освобождение от таких пошлин. Такие торговцы, хотя в
других отношениях их положение не отличалось или почти совсем не отличалось
от положения крепостных, назывались ввиду этого вольными торговцами. За это
они обычно платили своему покровителю нечто вроде ежегодной подушной подати.
В ту пору покровительство редко предоставлялось иначе как за значительное
вознаграждение, и эту подать следует, вероятно, считать возмещением того,
что покровители теряли благодаря освобождению их от уплаты остальных пошлин.
Вначале как эта подушная подать, так и эти изъятия имели вообще личный
характер и распространялись только на отдельных лиц пожизненно или в
зависимости от усмотрения их покровителей. В весьма неполных данных,
извлеченных из "Domesday-book" (Книга Страшного суда) и относящихся к
некоторым городам Англии, часто встречается упоминание о пошлине,
уплачиваемой тем или иным горожанином королю или какому-нибудь
могущественному землевладельцу за такого рода покровительство, либо только
об общей сумме всех таких пошлин* [* Brady. An Historical Treatise of Cities
and Burghs or Boroughs. P. 3 sqq].
Но как ни зависимо было первоначально положение городских жителей,
представляется очевидным, что они получили свободу и независимость гораздо
раньше, чем держатели земли в деревне. Та часть дохода короля, которая
получалась от взимания таких подушных податей в каком-либо городе, сдавалась
обычно на определенное число лет и за определенную сумму на откуп шерифу
графства или другим лицам. Часто сами горожане пользовались таким доверием,
что им отдавали на откуп доходы этого рода, получающиеся с их города, причем
они за круговой порукой несли ответственность за уплату всей условленной
суммы* [* Madox. Firma Burgi, p. 18; "History of the exchequer", 1 edit.,
chap. 10, sect. V, p. 223]. Как мне кажется, государи всех европейских стран