"Живорад Славинский. Шуньята - Божественная Пустота и Мистическая Физика " - читать интересную книгу автора

мифологии символизирует наше стремление к самореализации и слиянию с
Божественным.
Значение слова "пустота" довольно туманно не только в нашем языке, но и
во всех языках индоевропейской семьи. Пустота, шуньята, скрытый порядок,
квантовый вакуум, статика и подобные термины подразумевают расширение
сознания, его вездесущность и взаимосвязь, в отличие от негативного значения
термина "пустота", которое подразумевается в повседневном общении и в
психологической терминологии. Возможно, что сейчас некоторые читатели сбиты
с толку этим термином. Я наблюдал подобные трудности у некоторых участников
моих семинаров по шуньяте. По этой причине я хочу объяснить полно и ясно
различия между ощущением шуньяты или пустоты, которое я отношу к гармонии
буддийского учения, и ощущением пустоты в нашей повседневной жизни, а также
психологическое значение этого слова.
Значение слова "пустота" в большинстве европейских языков выражает
состояние внутренней неспособности, бедности или потерянности. Когда мы
говорим, что мы пусты, мы подчеркиваем, что мы "опустошены", "выжаты" и
находимся в других подобных состояниях разума, которые указывают на нехватку
глубины и богатства сознательных ощущений души. Для некоторых людей это
слово означает депрессивное состояние, торможение физических процессов и
ощущение того, что жизнь потеряла смысл.
Состояние пустоты, которое испытывают люди во время шуньята-семинара,
прямо противоположно ощущениям недостаточности и бессмысленности. Оно
ощущается как чувство всеобщей связи и единства, свободы, ясности и
истинности своего существования. Это состояние не похоже на чувство
наполненности, хотя оно и находится в основании всех явлений жизни, но
ощущений недостаточности или отсутствия ценностей нет. Пустота или Чистое
Сознание Шуньята ощущается как чувство цельности, к которому не нужно ничего
добавлять. Это ощущение безграничного расширения, в котором духовный
сепаратизм полностью исчезает.
Если не обратить внимания на различные значения слова "пустота", то
человек может запутаться, особенно тот, кто читал восточную философию или
литературу многочисленных религий восточного мира. Можно было бы подумать,
что мы говорим об одной и той же пустоте, с которой сталкиваемся, но это не
совсем так.
По причине неточного толкования термина "пустота" в духовном развитии,
многим Учителям приходилось исправлять неправильное понимание этого слова.
Вот как прояснял это понятие Ошо Раджнеш своим ученикам:
"Пустота пустая в том смысле, что в вас ничего не останется своего,
когда вы станете пустотой. Но пустота не пуста в том смысле, что в вас будет
цельность. Пустота станет самым совершенным явлением свершения. Так что же
мы должны делать? Если говорите "пустой", душа тут же подумает, что ничего
нет; а раз ничего нет, то стоит ли о чем-нибудь беспокоиться? Если говорите,
что это не пустота, а полное совершенство бытия, то душа тут же подготовится
к амбициозному путешествию эго: как стать самым совершенным существом; и
тогда на сцену выходит эго.
Чтобы освободиться от эго, мы концентрируемся на слове "пустота". Но
чтобы указать на то, что пустота на самом деле не пуста, мы также должны
сказать, что она наполнена целостностью.
Когда вы являетесь целостным существованием, она входит в вас.
Когда капля исчезает, она становится частью океана".