"Живорад Славинский. Аспектика (Полностью) " - читать интересную книгу автора

Если бы практикующий, который знает в теории о том, что пустота является
высшей целью, которой можно достичь, попытался немедленно реализовать в
своем самосознании высшую цель, то, в действительности, он отрекся бы от
существования меньшей цели, стоящей перед ним и остался бы привязанным к
тому, что он подавлял, поскольку подавление вызывает привязку внимания к
тому, что мы подавили, и его продолжение. Там образом, он, в сущности,
испытал бы неудачу. Вместо этого, практикующий должен основательно и
эмоционально приступать к реализации каждой очередной цели в цепи и, таким
образом, быстрее познавать их на опыте. Только тогда, когда таким способом
реализована одна из целей, он может отделиться от нее и перейти к следующей.
Именно таким образом он продвигается вдоль цепи целей к высшей и конечной
цели, к динамической пустоте, и тогда целое распадается, а вместе с ним и
исходное нежелательное состояние. Иначе говоря, нежелательное состояние или
Аспект испытывает собственное объединение с пустотой, как с квинтэссенцией
бытия.
Уже после первого применения этой системы практикующий убедится, что
Аспек-тика представляет собой творческий прорыв в завоевании новых областей
грандиозной игровой площадки, где разыгрывается бесконечная игра
человеческого существования. Подобно каждой действующей гностической системе
достойной упоминания, она запускает прерванный процесс самосовершенствования
человека. Ее элементы не являются новыми, и они используются, за исключением
динамической пустоты, во многих методиках, методологических процессах и
системах. Безусловно, их применение там отличается от того, что вы изучите в
Аспектике, поскольку объединение составляющих в новом синтезе приводит к
изменению самих этих составляющих.
Я упоминал, что мы встречаемся с общими основами во многих системах,
касающихся сторон или аспектов личности: в процедурах, которые насчитывают
уже тысячи лет, таких, как "спасение души", в экзорцизме, в восточной и
западной магии, и в многочисленных современных методиках в рамках гештальт-
m^^^esta^ Systems), тран-сактного анализа (transactional analysis) и в
эготерапии Шапиро (Shapiro's Ego Therapy), далее в шестиступенчатом
рефрейминге (six degree reframing), разработанном Ричардом Бандлером
(Richard Bandler) и Джоном Гриндером (John Grinder), и, в особенности, в
Психосинтезе Роберто Ассаджиолли (Roberto Assagiolli's Psychosynthesis).
Движение вдоль цепи с эффективными состояниями было впервые использовано
Робертом Дилт-сом (Robert Dilts) в технике, называемой "Иерархия критериев"
("The Hierarchy of Cri-teria").Аналогичным образом техника "Выравнивания
логического уровня" (Logical Level Alignment") ведет ее пользователя к
духовным состояниям, а впоследствии эти состояния опускаются в направлении
активных уровней существования.
Как предшественников техники Аспектики следует упомянуть процедуры
"Единодушного я" ("The unanimous I") и "Существенных трансформаций"
("Essential Transformations") группы Андреаса (Andreas), а также "Формат
редактирования личности" ("Personal Editing Format"), разработанный
Гриндером и Делозьером (Grinder and De-lozier). Это методы, использующие
"оптимизированные состояния" высших нейроло-гических и психологических
интеграций, посредством которых может быть реализована трансформация
проблематичных или нежелательных состояний. Ценные факты могут быть найдены
у исследователя и писателя А.Г. Алмааса (A.H.Almaas) который рассматривает
человека как алмаз с бесконечным числом граней, которые по-разному отражают