"Лев Исаевич Славин. Армения! Армения! (Рассказы и очерки) " - читать интересную книгу автора

Поначалу мы не понимали, по какому случаю столько людей всегда толпится
на площади Ленина, у гостиницы "Армения". Нам объяснили: в Ереван приезжают
зарубежные армяне. Местные жители (в большинстве пожилые люди) расспрашивают
приезжих о судьбе своих родичей и земляков, уехавших некогда в США, в
Эфиопию, во Францию, в Сирию, в Аргентину, в Ливан, в Болгарию, в Канаду.
Это рассеяние армян по миру пошло после печально знаменитой резни, которую
турки учинили в 1915 году.
На той же площади Ленина, только с противоположной стороны, в
Историческом музее мы рассматривали древнюю повозку, найденную на осушенной
территории озера Севан. Это первобытное сооружение держится на четырех
огромных деревянных дисках, исполнявших роль колес. Мы взирали на повозку
почтительно. К этому обязывал ее возраст: XIII век до нашей эры! Тысяча
триста лет, да еще прихватите нашу эру. Итого колымаге около трех тысяч
трехсот лет. Ничего себе!
Рядом с нами стоял пожилой армянин. Я вспомнил: вчера я видел его в
одной харчевне в Эчмиадзине. Их было трое за столиком, три седых мальчика:
краснощекий толстяк, тощий старец с изможденным и страстным лицом
библейского пророка и вот этот наш сегодняшний сосед - спокойной,
уравновешенной наружности.
Сейчас он покосился на нас и сказал, качая головой:
- Ну и ну... Тринадцатый век...
Потом неожиданно:
- Точно в такой телеге мы бежали пятьдесят лет тому назад... нет, уже
больше, пятьдесят пять, перед самой резней...
- Откуда?
- Мы жили у озера Ван. Мы бежали в Эчмиадзин. Там я живу до сих пор.
Мальчиком я был тогда. Мне сейчас шестьдесят четыре...
- А вы, простите, кто?
- Шофер я. Казарьян моя фамилия.
Мы все снова посмотрели на трехтысячелетнюю телегу.
- Запрягли в нее буйвола, - сказал он, - и - в Россию. Крепкая телега.
В нашей деревне у всех такие были.
В апреле 1915 года было уничтожено около двух миллионов армян - третья
часть народа. В Эчмиадзине скопилось много беженцев. Великий армянский поэт
Ованес Туманян пришел к ним на помощь. Вспоминают, что он "спешил от одного
места к другому, из палатки в палатку, от одной группы к другой, от одного
умирающего к другому". Левон Ахвердян рассказывает о таком случае из этой
деятельности Туманяна:
"Однажды в проливной дождь он насильно открыл двери строящихся новых
Патриарших покоев, которые были до той поры неприкосновенны. Беженцы
забились внутрь. Католикос возмутился, как посмел поэт позволить себе
такое, - "ведь перед ним Католикос всех армян..." Говорят, Туманян на это
ответил: "Но с вами говорит Поэт всех армян".
Все человекоубийственные преступления, все массовые резни, геноциды и
погромы похожи друг на друга. Известна отвратительная по своему цинизму
формулировка инициатора армянской резни султана Абдул-Га-мида: "Мы покончим
с армянским вопросом, только покончив с армянами". Это почти совпадает с не
менее зверской формулировкой Гитлера об "окончательном решении еврейского
вопроса". Недаром, вынося это "решение", Гитлер в качестве оправдывающего