"Алексей Слаповский. Первое второе пришествие" - читать интересную книгу авторакрылья.
Он занес ногу на перила. А вдруг разобьюсь? - мурашками продрала по коже мысль. А вдруг полечу? - ознобила мысль еще более страшная. - Нет, - сказал он. - Боишься? - спросил Иван Захарович. Петр презрительно промолчал. - Если я и в самом деле Иисус, - раздумчиво сказал он, - что, конечно, чепуха, то пусть я это по-другому узнаю. Сам. Изнутри своей души. Понял? Без всяких полетов! - Ты выдержал, Господи, - прошептал Иван Захарович. - Чего? - не расслышал Петр. Но не стал переспрашивать, предложил: - Раз уж мы на верхотуре, давай, как там сказано, показывай мне все царства мира и обещай все это дать. - Да ты и сам все видишь, - сказал Иван Захарович. Петр посмотрел в ночь. Мутно, бесформенно, редкими огнями раскинулся вокруг Полынск. А далее, если в одну сторону - ничего не видать, заслоняют гора Тожа и Лысая гора, только густое звездное небо над ними. В другую же сторону, в степь, видно лучше, но тоже не беспредельно, все теряется в темноте. - Представь, - сказал Иван Захарович, - что люди поверят в тебя. Объявят величайшим человеком. Тебе будут доступны все земли, золото, власть. Красивейшие женщины, лучшие яства и вина будут в твоем распоряжении... - Я бы виски шотландского попробовал, - задумчиво сказал Петр. - Ребята рассказывали: убойная вещь. И негритянку бы это самое. Интересно же, ты - Все у тебя будет, - пообещал Иван Захарович. - Но за это ты должен заплатить. - Это чем? - Душой, проданной дьяволу. - Ффе! Душа - понятие нематериальное, сознание вторично, материя первична, - вспомнил Петр уроки обществоведения в десятом классе. - И добавил уж заодно, словно отвечая на экзамене: - Бытие определяет сознание. Прибавочная стоимость. Проклятие наемного труда. Пролетариату нечего терять, кроме собственных цепей. - Не ерничай! - осадил Иван Захарович. - Подумай и скажи: согласился бы ты властвовать над миром? - А ну его на хрен! - легко ответил Петруша. - Хлопот много. Ладно. Не май месяц, холодно. Давай спускаться. И они спустились, и Иван Захарович так и не понял, выдержал ли Петр третье искушение или не выдержал. Впрочем, тут его вина: плохо искушал. Или, возможно, Бог другое испытание приготовил. Было же испытание поруганием, когда они попали в милицию. А сколько их еще впереди, неведомых испытаний? В Евангелии сказано, что после трех искушений Иисус начал проповедовать, Иоанн же вскорости попал под стражу. Но Петр к проповедованию явно не готов, поэтому оставлять его и отдаваться под стражу нельзя. Но можно пока заняться обличением власть имущих, что делал Иоанн, следует сделать первый выпад против Антихриста, против дяди Петра по деду, |
|
|