"Алексей Слаповский. Война балбесов" - читать интересную книгу автора

селёдки потом была своя судьба на праздничных столах под лучком с
подсолнечным маслицем, с водочкой, с разговорами, приятными песнями,
обниманиями и поножовщиной.
Но и Крючники делились на Своих и Пришлых. Свои любили свои жилища,
своих жён, своих детей. Пришлые, сезонные, не имели своих жилищ и детей, а
вот насчёт чужих жён имели мнение, из-за этого не раз случались мордобоища.
Другим словом - войны же.
Но и Свои делились на Староверов, их тут раньше немало было, и Простых,
то есть с иконами в красных углах, но без Бога в душе. И меж ними были
свары.
Но и Староверы делились на Выдающих своих некрасивых дочерей за
безбожников и Невыдающих.
Но и среди Невыдающих, а их было всего две семьи, Двугловы и Тепловы,
наметилось деление: Двуглов отхапал у Теплова, будучи соседом, часть
огорода, крича, что его дед тут испокон века репу сеял (это было в марте
1927 года, когда ещё три недели вьюга мела). Рассорились, перестали
здороваться.
Но и в семье Двугловых произошло деление: воспользовавшись советским
правом беспрепятственного развода, невестка Галина бросила мужа и уехала на
энтузиастическую стройку.
Но и в самой Галине произошло деление - однако первое из всех
перечисленных счастливое: родила.
Итак, раз люди всегда на что-то делятся, вот и вечная причина войн,
которая была, есть и будет быть.
Тем не менее, люди, как и Лев Толстой, любят знать конкретные причины,
а ещё больше любят объявлять себя знающими эти причины.
События имели широкую огласку по стране. И всяк стремился это
информационное лыко, прилетевшее из Полынска, вплести в свою корзину
новостей.
Газета "Вечер" назвала битву в Полынске, которой завершилась война,
отражением недоверия честного народа к бесчестной власти.
Ответим сразу: ерунда. В Полынске сроду не бывало ни власти, ни народа
в том понимании, в каком привыкли понимать. Если же пьяный Елдырьев накануне
плюнул в проезжавшую мимо машину начальника городской управы - не доплюнув,
кстати,- то здесь не больше, чем совпадение.
Еженедельник "Единство" причислил событие к межнациональным конфликтам,
основываясь на факте драки в местной гостинице с лицами кавказской
национальности. Неточно и по дате, и по сути: дрались сами лица друг с
другом, то ли армяне с азербайджанцами, то ли осетины с мингрелами,
милицейский протокол этого не отразил, не будучи составленным. 29-го же июля
1992 года, то есть в день битвы, ничего похожего не было, за исключением
похмельных слов того же Елдырьева, сказанных им спозаранку единственному в
Полынске стоящему дантисту Якову Львовичу. Слов этих никто не слышал, но они
наверняка были межнациональные: таков уж Елдырьев, когда выпьет.
Можно с натяжкой посчитать людьми разных национальностей жителей Города
и Заовражья, потому что заовражные, поселившиеся здесь давным-давно, вышли
откуда-то из-под Рязани и говорят "тялёнок", "тялега", "мятель", а ведь
язык - главное национальное отличие. Тем не менее, заовражные и городские
вполне понимают друг друга и даже, что называется, с полуслова, внешность у
них тоже одного типа: глаза мелкие и голубенькие, носы картошками, волосы