"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

славу: "Легко бить благим". Тогда и на мою главу возложен венец нетленный.
Архангелы, песнь победную спев, взлетели в горнее и опять вселились в семи
пирамидах, субботами великими нареченных, взирающих и соблюдающих
премудрости дом семисуб-ботний, славя отца и сына, и святого духа вчера,
днесь и вовеки.
Сие видение я, старец Даниил Варсава, воистину видел. Написал же в
просвещение невеждам блаженным оным: "Дай премудрому повод..."
Конец

ПРЯ БЕСА СО ВАРСАВОЮ

Когда в обновлении мира сбылось на мне оное:
j уфЭцбнпт фюн упцюн рлпэфпт Эуфй бхфюн. - "Венец премудрых - богатство
их" (Притчи).
Яснее скажи: In согопа sapientium divitiae eorum.
Тогда в пустыне явился мне бес от полчища оных: "Нечестивый, кляня
сатану, сам клянет свою душу". Имя ему Даймон а.
Дай м о и. Слышь, Варсава, младенческий ум, сердце безобразное, душа,
исполнена паучины! Не поучающая, но паучающая. Ты ли есть творящий странные
догматы и новые славы?
Варсава. Мы-то божиею милостию рабы господни и дерзаем благовестить
божию славу сию:
Как злость трудна и горька, Благость же легка и сладка.
Даймон. Что есть благость? Варсава. То же, что нужность. Даймон. Что
есть нужность? Варсава. То, что не есть злость. Д а й м о и. Что есть
злость? Варсава. То, что не есть благость. Даймон. Откуда родится нужность?
Варсава. Она есть ветвь благости и блаженства. Даймон. Благость же и
блаженство откуда есть?
а Даймон, или демон, у эллинов значит ведящий, или ведьма, знаток
(дбЯмщн), отсюда д2·.мюн.пн - острое, трудное, но ненужное и непотребное
ведение. У евангелистов сим словом именуются бесьт.


92

Варсава. Сия ветка от древа жизни.
Д а й м о и. Где есть древо жизни?
Варсава. Посреди плоти нашей.
Даймон. Что есть древо жизни?
Варсава. Есть закон ума.
Даймон. Что есть закон ума?
Варсава. Свет тихий святой славы, бессмертного отца небесного... Образ
ипостаси его, ему же слава вовеки. Аминь.
Бес, несколько будучи смущен и водрузив очи в землю, помышлял в себе,
негодуя на странности ответные. После же вопросил: "Ныне ли узаконяешь? И
подлагаешь в основание лживую твердь сию, нужность не трудна?"
Варсава. Аминь говорю тебе: сколь что нужнее, столь удобнее.
Даймон. Ты ли написал 30 притчей 1 и дарил оные Афанасию Панкову?
Варсава. Воистину так есть. Сей есть друг Варсаве.
Д а й м о и. Помнишь ли едину из них, в которой беседует Буфон со