"Л.Скородумова. Дзурхай: Буддийская астрология" - читать интересную книгу автора

4. Мужчина "земля", женщина "вода" - счастливый союз, хотя
ребенок будет всего один или детей не будет вовсе.

5. Мужчина "земля", женщина "дерево" - хороший союз, но
потомство будет болезненным.
ТИБЕТО-МОНГОЛЬСКАЯ АСТPОЛОГИЯ

Восточные народы начали наблюдения над звездным небом очень
давно. Например, монголы - еще при гуннах, в III в. до н.э. Кочевые
животноводческие племена испытывали в этом особую необходимость, так
как сильно зависели от природы. Известно, что у гуннов уже было
представление о месяцах или сезонах, которое переняли и
монголоязычные племена. Так, на одном из могильников киданей (1116
год) были изображены 12 знаков Зодиака. Во многих книгах, ксилографах
содержатся сведения о том, что и в послледующей истории монголы
пользовались исчислениями лунного календаря в сочетании с солнечным.

На карте звездного неба, хранящейся в Государственной публичной
библиотеке Улан-Батора, изображено 7ОО звезд северного полушария,
включая Полярную звезду, и 6ОО звезд южного полушания,
зафиксированных почти тем же методом, каким пользуются и современные
астрономы. На карте изображен также 12 эклиптических созвездий, 28
лунных стоянок и путь Солнца в течение 12 месяцев или 24 сезонов.
Pазделение года на месяцы и сезоны восходит к китайскому
сельскохозяйственному календарю, также известному с глубокой
древности (см. таб. 7).

В центре карты - маленький круг, в который включены звезды,
близкие к Полярной. За ним - круг побольше, названный "нитью летнего
полюса" (северный тропик). Следующий круг назван "нитью весеннего и
осеннего равноденствий" (экватор). За ним идет "нить зимнего полюса"
(южный тропик).

Движение Солнца ("Желтый путь") показано в виде эллипса.
Отмечены точки пересечения "Желтого пути" с "нитями" равноденствий.

Способ составления карты, ее подробный характер говорят о
высокой эрудиции старинных астрономов, их таланте. Предполагают, что
составлена эта карта была в XIII-XIV в. Значительные астрономические
и астрологические достижения характерны и для других народов,
находившихся в сфере влияния буддизма - Индии, Китая, Японии, Кореи,
стран Юго-Восточной Азии.

Теоретической основой развития астрологии в Тибете и Монголии
послужило буддийское сочинение "Калачакра тантра раджа". Эта книга,
приписываемая самому Будде, входит в состав первого тома буддийских
канонов Ганджур, в раздел, посвященный тантризму. Анализ
теоретической части этого сочинения позволяет сделать вывод, что
начало астрологических расчетов восходит к глубокой древности.