"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

истории. Наряду с проявлениями феодального насилия, невежества и кострами
инквизиции, голодовками и опустошительными эпидемиями средневековье оставило
в памяти человечества мощные крестьянские восстания и войны против феодалов
и церкви, полную драматизма борьбу горожан с феодальными сеньорами, массовые
еретические движения, выражавшие социальные чаяния народных масс, первые
буржуазные революции, ранние проявления свободомыслия. От этой эпохи дошли
до нас замечательные поэтические произведения, в том числе памятники
народного творчества, прекрасные образцы архитектуры, живописи, поэзии; к
концу ее относятся первые успехи пробуждающейся научной мысли.
Эпоха средневековья выдвинула плеяду великих людей, которыми гордится
передовое человечество. Таковы первые провозвестники еще смутных
коммунистических чаяний народа - Дольчино, Джон Болл, Томас Мюнцер; вожди
революционных народных масс - Гильом Каль, Уот Тайлер; родоначальники
утопического социализма - Томас Мор и Томмазо Кампанелла. В благодарной
памяти потомков навсегда остались имена смелых представителей свободной
мысли - Петра Абеляра, Роджера Бэкона, Авиценны и Аверроэса, Яна Гуса,
Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео Галилея; гениальных поэтов и
писателей - Фирдоуси, Омара Хайяма, Саади, Хафиза, Низами, Данте, Петрарки,
Боккаччо, Чосера, Рабле, Шекспира, Сервантеса; выдающихся художников -
Джотто, Рафаэля, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Андрея Рублева, Дюрера,
Рубенса, Рембрандта. Термин "средние века" (точнее средний век - medium
aevum) возник в Италии в XV-XVI вв. в кругах гуманистов (от этого латинского
термина ведет свое происхождение и термин "медиевистика", которым называют
область исторической науки, изучающую историю средних веков). На разных
этапах развития исторической науки в понятие "средние века" вкладывали
различное содержание. Историки XVII- XVIII вв., закрепившие деление истории
на древнюю, среднюю и новую, считали средние века периодом глубокого
культурного упадка в противовес высокому взлету культуры в античном мире и в
новое время. В дальнейшем буржуазные историки не смогли выдвинуть
какого-либо единого научного определения понятия средние века. В современной
буржуазной исто риографии преобладает мнение, что термины "средние века",
"древний мир", "новое время" лишены всякого определенного содержания и
приняты лишь как традиционные деления исторического материала.
Марксистско-ленинская историческая наука вкладывает в эту традиционную
периодизацию совершенно иное содержание. Рассматривая исторический процесс
как закономерную смену общественно-экономических формаций,
историки-марксисты понимают средние века как время господства феодального
способа производства, который сменил рабовладельческий, а затем в новое
время уступил историческую арену капитализму. Средние века определяются ими
как эпоха возникновения, развития и упадка феодальной
социально-экономической формации.
Почти все народы, ныне населяющие Европу и Азию, а также многие народы
Африки и Латинской Америки прошли в своем развитии стадию феодальной
формации и, следовательно, пережили свое средневековье. Поэтому в советской
исторической науке понятие средние века относится не только к истории
западноевропейских или европейских народов, как это до сих пор принято в
буржуазной историографии. Ему придается всемирно-историческое значение.
Данный учебник, однако, посвящен истории феодальной формации только в
странах Западной и Центральной Европы, а также в Византии. Переход к
феодализму у разных народов проис ходил не одновременно. Поэтому