"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

НИН.ХУР.САГ - "Госпожа Горных Пиков"), однако на деле руководил космопортом
Уту/Шамаш (он изображался в костюме с крыльями, рис. 29, и руководил
обслуживавшими космопорт "людьми-орлами", рис. 30).


[Image029]


[Image030]


Однако по мере усиления борьбы за власть ситуация, по всей видимости,
изменилась. По свидетельству многочисленных шумерских текстов и "списков
богов", Тиль-мун стали ассоциировать с сыном Мардука, богом Энсагом/Набу. По
всей вероятности, в этом был замешан Энки, поскольку в одном из текстов,
рассказывающих об отношениях Энки и Нинхурсаг, говорится, что они решили
отдать это место сыну Мардука: "Пусть Энсаг будет господином Тильмуна".
Древние источники свидетельствуют, что из безопасного священного
региона Набу отправился в путешествие по землям и городам Средиземноморского
побережья и даже посетил несколько островов, везде распространяя известие о
грядущем возвышении Мардука. Таким образом, он был "сыном человеческим" из
египетских и аккадских пророчеств - бог и человек одновременно, сын бога и
земной женщины.
Совершенно очевидно, что боги из клана Энлиля не могли смириться с
таким положением дел. После того как Амар-Син сменил Шульги на троне Ура,
стратегия военных походов III династии Ура изменилась - теперь ее цель
заключалась в том, чтобы восстановить власть клана Энлиля над Тильмуном и
отделить священный регион от "мятежных земель", а затем силой оружия
освободить эти земли от влияния Набу и Мардука. Начиная с 2047 г., священный
регион стал целью и орудием в борьбе с Мардуком и Набу; согласно и
месопотамским, и библейским источникам, конфликт перерос в величайшую
мировую войну древности. В эту "войну царей" был вовлечен Авраам, что
поставило его в центр данных событий, затронувших многие народы.
В 2048 г. судьбы основателя монотеизма Авраама и бога аннунаков Мардука
пересеклись в месте под названием Харран.
Харран (Караван) с незапамятных времен был крупным торговым центром на
землях хеттов. Он находился на перекрестке важных торговых и военных путей.
Расположенный в верховьях реки Евфрат, город также был важным транспортным
узлом, откуда водный путь вел вниз по реке до самого Ура. Харран окружали
плодородные луга, орошаемые притоками Евфрата, Балихом и Хабуром, и он
считался центром скотоводства. Знаменитые "купцы Ура" приезжали за
харранской шерстью, привозя для обмена шерстяную одежду, которая
пользовалась заслуженной славой и отсюда попадала в другие города и страны.
Торговали также металлами, шкурами, кожаными изделиями, деревом, керамикой и
специями. (Пророк Иезекииль, которого вавилоняне выслали из Иерусалима в
район реки Хабур, упоминал о купцах из Харрана, которые торговали
"драгоценными одеждами, шелковыми и узорчатыми материями".)
Харран (город с таким названием и сегодня существует в Турции, недалеко
от сирийской границы, и я был там в 1997 г.) в древности также был известен
как "Ур вдали от Ура", а в его центре стоял огромный храм Нанны/Сина. В 2095