"Влад Силин. Монополия на чудеса " - читать интересную книгу автора

Эль-чупакабру, ай! эль-чупакабру!
Эль-чупакабру, ай! чупакабрас!

Маг отложил гитару в сторону.
- Это грустная история, друг мой... Многие храбрецы сложили головы,
пытаясь справиться с чудовищем. Как я понимаю, вы... Слушайте, Игорь, -
обычным голосом продолжил он, - а давайте на "ты"? - И, не дожидаясь
согласия, продолжил: - Ты ведь не просто так меня разыскивал. Дела с
Литницким, да?
- Да. Но как вы... ты догадался?
- Игорек, запомни: встречаешься с магом - никаких документов. Спрячь,
порви, выброси. У тебя в кармане договор с Литницким. А я глава Веденского
ковена, и неприятности мне не нужны. Поэтому я хочу тебя кое о чем
предупредить.
- Слушаю внимательно.
Я протянул пустой бокал, и Станислав плеснул мне вина. "Бодяга"
оказалась не в пример мягче того, что заказал я, но большой разницы все
равно не чувствовалось.
- Литницкий - один из сильнейших магов Ведена. По силе он многократно
меня превосходит.
- Грандмастера и главу ковена?!
Дзайан грустно усмехнулся. Так усмехаются разжалованные из
правительственных магистров политики. Интриги, интриги...
- Сила Литницкого в поводках. Я подозреваю, что он опутал сетями сотню
манаров или больше. Естественно, это не могло не сказаться. Даже дзайаны
боятся безумного Вениамина, что уж говорить о людях?
Над бортом возникло сверкающее облачко. Из него вынырнула девчоночья
рука со сколотым на ногтях лаком и принялась расставлять миски. Один раз она
промахнулась и поставила соус мне на колени. Я едва успел подхватить чашку.
- История безумия Вениамина, - принялся рассказывать Людей, - уходит
своими корнями в Средние века. В девятьсот девяносто шестом* году римский
заотар Урбан II объявил Крылатый поход против мусульман. Рыцари-крылоносцы
со всей Европы ринулись на Восток. В их числе был один из предков
Литницкого. Да, последователи дзайана Мухаммеда сражались храбро... Но кто
мог противостоять этой замечательной крылатой своре? Ислам потерпел
безоговорочное поражение.
______________
* Для особых зануд: существуют два календаря - церковный и дзайанский.
Церковный очень сложен, отсчет времени идет со дня рождения Заратустры (это
около шести тысяч лет тому назад), а дни обозначаются примерно так: "день
Гош месяца Михра" или того хлеще: "день Дайя при дне Дэн месяца Дайя".
Пользоваться им без страха свернуть мозги невозможно. Дзайанский же родился
случайно. Три дзайана-волхва заблудились в пустыне. Силы у них кончились,
но, на их счастье, в небе проглянула звезда. Идя за ней следом, дзайаны
выбрели к дому некоего простолюдина. У того как раз родился ребенок.
Счастливый отец накормил гостей, а узнав, что тем нужна магическая энергия,
предложил своего новорожденного сына в манары. Наброшенный поводок дал
невообразимо много маны: ребенка ждала удивительная судьба, теперь, правда,
уже никто не знает какая... Дзайаны щедро расплатились с хозяином.
Впоследствии, когда один из них создал новый календарь, в качестве точки