"С.Н.Сидоренко. Нужна ли 'украiнцям' Россия " - читать интересную книгу автора

Может показаться парадоксальным, но в результате всех осуществленных на
Украине экспериментов, языковых и прочих, более всего пострадали именно
украинцы. Ведь отнять у проживающих на Украине великороссов русский язык и
культуру все-таки достаточно проблематично. Их культурные права, по большому
счету, не ставятся никем под сомнение. Относительно же малороссов существует
представление, что у них есть собственный, украинский, язык, на котором им
положено разговаривать, читать и писать, что имеется полноценная литература
на этом языке, способная удовлетворить духовные их запросы и т. д. - и
потому им предписывается оставить якобы чуждую для них русскую культуру и
переключиться на культуру украинскую. Когда на протяжении всех лет Советской
власти, малороссов, особенно в сельской местности, лишали возможности
получать полноценное образование на русском языке, из-за того, что они, мол,
украинцы и должны учиться в украинских школах, - то у них, в условиях единой
страны, оставалась все же возможность приобщиться к, принадлежащей и им по
праву, тысячелетней русской культуре. Теперь же, в условиях независимого
украинского государства, нынешним "украЗням" реально грозит остаться без
полноценного языка, полноценной словесности, полноценной науки (а вскоре,
похоже, и без своей традиционной религии).
К сожалению, все украинизаторские эксперименты не проходят для Украины
бесследно. Помимо того, что из-за них малороссы оказывались на десятилетия
оторванными от общерусской культуры - последствия этих экспериментов дают о
себе знать и многие годы спустя. К примеру, лишь в наши дни мы имеем
возможность в достаточной степени оценить результаты украинизации
малороссов, осуществленной коммунистической властью еще в 20-е годы ХХ
столетия. Надо учесть, что до 1917 года русский язык был единственным
литературным языком на Украине - литературно объединяющим все части русского
народа, аккумулирующим в себе духовное и культурное достояние всего русского
мира. На этом фоне все фокусы с украинизацией, начатой в 20-е годы, пришлись
по вкусу как раз тем из малороссов, кто не владел или плохо владел этим
единственным литературным языком (но при этом претендовал "займаты посаду").
Украинизация 20-х годов привела к тому, что значительная часть малороссов
стала чувствовать свою неполноценность в русской культурной стихии. Для
многих этот отрыв оказался настолько существенным, что они перестали ощущать
себя русскими. Многие, на свою беду, нашли выход в том, чтобы принципиально
настаивать на своей нерусскости, тем самым еще больше усугубляя сложившееся
положение.
Все это роковым образом повлияло на выбор, сделанный Украиной на исходе
ХХ века. Ведь если говорить о влиянии на этот выбор представителей различных
общественных групп, то, наряду с выходцами из Галиции, наиболее активными
сторонниками отделения Украины от России и теми, кто внес наиболее весомый
вклад в осуществление этой идеи, - были так называемые "шестидесятники". А
это как раз поколение тех, чье духовное развитие начиналось во время
очередного всплеска украинизации 60-х годов и кому, по этой причине, не
удалось получить полноценное образование. В итоге эти люди оказались в нашей
бывшей стране на вторых ролях - обреченными на завистливое
недоброжелательство к тем, кому достались первые роли. Украинофильские же
настроения 60-х годов явились, в свою очередь, результатом невежества,
посеянного украинизацией 20-х. Точно такую же армию невежд и будущих
завистников плодит и нынешняя ситуация. Вообще, так ненавидеть что-либо, как
ненавидят Россию и русскую культуру самостийники, могут лишь люди очень