"Александр Сидоров. Пословицы и поговорки русских уголовников и арестантов" - читать интересную книгу автора

корчат из себя отрицаловку, блатных, а попадая в колонию, сразу же лезут в
активисты, чтобы урвать себе местечко потеплее. Вора{sup}/{/sup} - типично
кавказское произношение слова воры{sup}/{/sup} (в блатном произношении
ударение всегда - на последнем слоге).


гнуловка

*Лагерная жизнь: сосаловка, мориловка, гнуловка, доходиловка,
загибаловка
Так арестантский народ определяет свое постепенное угасание в местах
лишения свободы. Сосаловка - постоянное голодание (народные фразеологизмы -
"лапу сосать", "хуй сосать", "быть на подсосе" и т.д.). Мориловка -
сознательное создание осужденному невыносимых бытовых условий (голод, холод,
отвратительное жилье, паршивая одежда и проч.). Гнуловка - издевательства
администрации мест лишения свободы над арестантами с целью сломить их дух,
подавить не только попытки сопротивления, но и убить человеческое
достоинство. Вообще термин гнуть означал (с 40-х по 60-е годы): заставлять
профессиональных преступников, воров, авторитетов публично отказаться от
уголовных законов и традиций. Сейчас чаще используется термин ломать (и,
соответственно, ломка). Доходиловка - постепенное истощение сил, угасание,
состояние прогрессирующей дистрофии, от которого два шага до смерти (отсюда
доходяга - крайне слабый, болезненный человек, живой труп). Наконец,
загибаловка - смерть (она же - загиб, загиб петрович).
Выше был дан полный перечень ступеней лагерного ада; обычно же их
количество может варьироваться:
Но не может общество допустить жизнь в тюрьме. Должно быть в тюрьме
страшно, жутко - это же тюрьма, а не курорт. И вот уже напирает общество:
там 50 граммов долой, здесь 10 сантиметров, там 5 градусов, и начинают зэки
доходить. Возникают сосаловка, мориловка, гнуловка. Начинаются людоедство,
помешательство, самоубийства, убийства и побеги.
(В. Буковский. "И возвращается ветер")




давай

*Давай-давай хуем подавился

Ходовой ответ арестантов на понукание "давай-давай!" или "давай!".
Подобный словесный способ пробуждения "энтузиазма" зэковской массы отмечал
еще Варлам Шаламов:
"...Подчиняясь воинскому приказу, конвоиры требовали от заключенных
работы. "Давай-давай" - стало привычным возгласом не только в устах
бригадиров, смотрителей и десятников, но и конвоиров".
("Жульническая кровь")
Та же самая особенность подмечена старым лагерником Борисом
Антоненко-Давидовичем в его рассказе "Конный милиционер". Характеристику
популярного в лагере слова "давай" автор вкладывает в уста арестанта-казаха