"Иван Шумихин. Случайное" - читать интересную книгу автора


81
Изначальное в познании: Я ощущаю Себя. Все сомнительно, все преходяще,
время, пространство. Hо Я чувствую, осознаю Себя. Сижу тихо и
прислушиваюсь к самому себе. Если начинаешь смотреть вокруг, думать о
мире: он такой, а не другой - это уже гипотезы.

81а
То теория. Hо изначальное в практике (в жизни): Я хочу.

82
Попытка научного объяснения известного "предсмертного опыта". (См.,
например, книгу Р.Моуди "Жизнь после жизни") Задействуются психические
структуры (возможно, коллективного бессознательного) направленные на
решение уникальной (условно) ситуации. Бессознательное переосмысление жизни
(наиболее важных, наиболее сильно эмоционально окрашенных, эпизодов),
поиск разумом во всем объеме его опыта чего-то, что могло бы помочь в
выработке понимания, осмысления полуинтуитивного приближения в настоящем
к смерти, пустоте. Сей механизм запускается усиленным обострением инстинкта
самосохранения и, возможно, есть еще некоторые необходимые условия.
(Обострение инстинкта, впрочем, не обязательно осознано.)

83
Смерть, смерть... отсутствие смысла в жизни вовсе не связано со смертью.
Пусть жил бы Я вечно. Что из этого? Hичуть не меньше безисходности,
отчаяния. Может, еще и больше.

84
Откуда-то. Жизнь не имеет смысла. Жизни смысл дает человек.

85
Люди. Кто-то хочет летать. Кого-то устраивает ползать. Кто-то ходит. В
общем, люди разные.

86
О жизни после смерти. Официально признанным определением жизни является
такое, что жизнь - есть форма существования белковых тел. Посему, жизнь
после смерти разлагается. Тем, кто говорит о существовании "жизни после
смерти", следует прежде всего дать новое понятие "жизни".

86а
Пусть сгусток некоей биоэнергии (душа) вылетает из тела после смерти. Hо
дело-то собственно не в этом. Дело в сохранении личности, "Я".

87
О христианском понимании жизни после смерти. Типа: будете агнцами божьими.
Понятно, что в этом понимании человек лишается личности, "Я", сознания,
личной воли, и превращается в тупую богопослушную овечку (в христианстве
даже понятие есть - "раб божий", т.е. человек). В этом смысле, Ад хотя бы
сохраняет личность. Естественно, Человек выберет Ад.