"Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. Социология невежества" - читать интересную книгу автора

существу, непонятна даже для самого носителя этого знания. Различие между
открытым и закрытым знанием мы рассмотрим в ракурсе исторического развития
западной культуры, однако следует заранее оговорить, что мы будем говорить
лишь об идеальных формах, поскольку нигде и никогда не существовало
совершенно открытого или совершенно закрытого знания. То, что нас интересует
здесь и будет интересовать в дальнейшем, - это именно диалектика, состязание
знания открытого с закрытым знанием.



3. ОТКРЫТОЕ И ЗАКРЫТОЕ ЗНАНИЕ

В предыдущей беседе мы указали на различие между открытым знанием и
закрытым знанием. Нам представляется, что это не количественное различие
(определяющееся числом тех, кто посвящен в знание), а качественное. Открытое
знание - это не только такое знание, доступ к которому открыт для всех
членов общества. Открытое знание отличается тем, что критерии суждения (то
есть те критерии, посредством которых мы устанавливаем, что одна информация
находится в границах приемлемого знания, а другая выходит за эти границы или
же не заслуживает внимания) общедоступны, известны всем и открыты для
критики тех, кто этим знанием обладает. Стало быть, открытое знание - это
знание прозрачное, не находящееся за семью печатями, знание, которое можно
проверить с помощью хорошо сформулированных и общеизвестных критериев
оценки.
Закрытое знание, напротив, - это такое знание, которое передается от
одного человека к другому путями, недоступными критике, освященными
многолетней традицией: оно переходит от отца к сыну, от мастера к его
преемнику, усваивается через подражание тому, кто считается знатоком.
Большая часть подобным образом передаваемого знания является тем, что
называется "безмолвным знанием" (tacit knowledge), - это приемы ремесла,
способы суждения, не имеющие ясного выражения в словах; в этом по сути и
состоит разница между открытым и закрытым знанием. Мы говорили, что открытое
и закрытое знание - это идеальные, абстрактные понятия; фактически в любом
обществе существуют смешанные формы этих знаний. Вместе с тем эти виды
знания являлись атрибутами западной культуры - той культуры, которая
возникла на берегах Средиземного моря и развивалась в Западной Европе, - и
откровенно противостояли друг другу. Борьба между открытым знанием и знанием
закрытым была там, таким образом, характерной чертой общей диалектики
развития. Попытаемся в общих чертах обрисовать историю этого противостояния.
Существование обществ, в которых знание является закрытым, не вызывает
большого удивления. Большинство примитивных обществ, а также часть известных
нам цивилизаций, таких, например, как Япония, Китай и Индия, культивируют
такое знание, которое, по существу, является знанием закрытым, доступным
лишь узкому кругу специалистов, людям, посвященным в это знание, жрецам.
Даже знание алфавита было в Египте, Древнем Вавилоне и Китае достоянием лишь
малого числа знатоков, которые берегли и охраняли это знание, утаивая его от
непосвященных.
Лишь в очень небольшом числе мест возник идеал и появилось осознание
необходимости открытого знания. Фактически нам известны лишь два общества,
где появился и был сформулирован идеал открытого знания, поэтому не