"Карл Штегман. Другая Америка (Запад в свете духовной науки) " - читать интересную книгу автора

сталкиваются с окружающим миром, который во всех своих учреждениях, во всей
своей практике является манифестацией антисоциального мышления. Как мы
видели, это мышление, сколь бы ни было оно важно в общем ходе развития, не
может проявляться иначе, как в антисоциальном направлении.
Широко известно в Америке имя Петти Херст, дочери владельца газетного
издательства в Сан-Франциско. Семья Херст принадлежит к числу известнейших
семейств Америки. Петти Херст училась в университете в Беркли и жила там в
небольшом домике. Однажды она была похищена социально революционной группой,
членами которой по их собственному признанию был убит по политическим
причинам известный педагогический деятель в Окленде. Похищение Петти Херст
взволновало всю Америку. Все полагали, что похитители потребуют большой
выкуп, чтобы использовать эти деньги для своих революционных целей. В группу
входили, как после выяснилось, главным образом" студенты, не марксисты, но
революционно настроенные молодые люди из состоятельных семейств. И они
потребовали огромную сумму, чтобы употребить ее на закупку продовольствия
для раздачи бедным жителям Калифорнии! Они заявили, если семья Херст не
выполнит их требования, дочь их будет убита. Она сама в обращении к
родителям, записанном на пластинку и переданном затем по телевидению,
просила выполнить это требование, чтобы спасти ей жизнь. Стороны сошлись на
нескольких миллионах долларов. Продовольствие закупалось и раздавалось во
многих местностях Калифорнии. Тысячи людей устремлялись к пунктам раздачи.
Теперь Петти Херст должна выйти на свободу! Но... пришло неожиданное, для
многих просто ошеломляющее известие: Петти Херст вовсе не хочет выходить на
свободу, она хочет стать членом похитившей ее революционной группы. На новой
пластинке, которая тоже была опубликована, она объясняла причины своего
решения. Отныне она вступает в борьбу, встает на защиту беспомощных жертв
этого общества, которые сами себе помочь не могут. Она отреклась от
родителей и их богатства, переменила имя и стала активным членом группы. Ее
не было с ними, когда через несколько недель шесть руководящих членов группы
были окружены полицией в одном доме в Лос-Анжелесе и были застрелены в
стычке с полицией, или может быть сгорели в огне пожара. С тех пор Петти
Херст скрывается.
(Позднее П. Херст приняла участие в вооруженном ограблении банка,
Полиция застигла налетчиков на месте преступления. Петти была зафиксирована
на фотографии с оружием в руках. Суд приговорил всех участников налета к
различным срокам тюремного заключения. После этого о Петти долго не было
известий и лишь недавно (1980 г.) в "Известиях" была заметка, что Петти,
отбывающая наказание в тюрьме, отпущена на поруки родителям.)
Это трагическое происшествие позволяет глубоко заглянуть в существо
фактов нашего времени и в существо душевной жизни молодежи. Сильные
социальные импульсы встают в их душах из глубины воли. Но их вытесняют,
заглушают или фальсифицируют усвоенные навыки современного мышления. Эти
молодые люди, движимые подлинными социальными импульсами, хотят помогать
людям, но не видят другого пути, кроме насилия, террора и убийства. Они не в
состоянии постичь истинные причины наших социальных бедствий. Они не знают,
что действует в глубинах их воли, нe сознают, что теперешнее мышление должно
быть преобразовано, что "срединная" ритмико-сердечная часть человеческой
природы в той или иной мере в них уже испорчена современной культурой.
Что же происходит, когда непреобразованное мышление, с одной стороны, и
воля, утратившая память о своей связи с духовным миром, с другой,