"Рудольф Штайнер. Истина и наука" - читать интересную книгу автора

Рудольф Штайнер.

Истина и наука

ПРОЛОГ К "ФИЛОСОФИИ СВОБОДЫ"
РАЗРЕШЕННЫЙ АВТОРОМ ПЕРЕВОД Б. ГРИГОРОВА


Rudolf Steiner
Wahrheit und Wissenschaß. Vorspiel einer "Philosophie der
Freiheit"
В Полном собрании сочинений Р. Штейнера библиографический N 3.

Штайнер Р.
Истина и наука (пролог к "Философии свободы") / Пер. с нем. Б.
Григорова - М.: Московский Центр вальдорфской педагогики, 1992. - 56 с.
ISBN 5-85251-002-5
Одна из основных философских работ Рудольфа Штайнера (1861-1925),
основателя антропософии. Рудольф Штайнер известен также как основоположник
вальдорфской педагогики, биодинамического сельского хозяйства,
антропософской медицины, эвритмии и др.
Современная транскрипция русского перевода, выполненного в начале века,
с приложением биографических данных автора и перечнем основных работ,
входящих в его Полное собрание сочинений.
Над подготовкой русского издания работали:
B. Василевский (ответственный редактор), П. Мейксон, Н. Мейксон,
C. Поливанова, Л. Шумилина.

ДОКТОРУ ЭДУАРДУ ФОН ГАРТМАНУ
С ГОРЯЧИМ УВАЖЕНИЕМ
ПОСВЯЩАЕТ
АВТОР

Предисловие
Современная философия страдает нездоровой верой в Канта. Настоящий труд
пусть будет способствовать преодолению этой веры. Было бы преступным
принижать бессмертные заслуги этого человека В деле развития немецкой науки.
Но мы должны, наконец, прийти к сознанию, что мы только тогда положим начало
действительно удовлетворяющему миро- и жизнесозерцанию, если мы станем в
решительную противоположность к этому уму. Что совершил Кант? Он показал,
что лежащая по ту сторону мира наших чувств и нашего разума первооснова
вещей, которую его предшественники искали при помощи неверно понятых
шаблонов понятий, недоступна для нашей способности познания. Из этого он
вывел, что наше научное устремление должно держаться в пределах
опытно-доступного и не может подойти к познанию сверхчувственной
первоосновы, "вещи в себе". Но если эта "вещь в себе" вместе с потусторонней
первоосновой вещей только фантом, что тогда? Легко понять, что дело обстоит
именно так. Исследовать глубочайшую сущность вещей, их основные начала, есть
неотделимое от человеческой природы стремление. Оно лежит в основе всякой
научной деятельности. Но нет ни малейшего повода искать эту первооснову вне