"Рудольф Штайнер. Рождество. Размышление из жизнемудрости (Vitaesophia)" - читать интересную книгу автора

скрывала под ним, выступало опять на поверхность. Наша жизнь только по
видимости конкретна. В действительности, чувствования наших современников
сделались отвлеченны, рассудочны, пусты. Люди идут по улицам и чувствуют от
праздника Рождества обычно не больше того, как что это праздник подарков; а
то что они чувствуют еще сверх этого, стоит лишь в незначительной связи с
теми глубокими ощущениями, которые в такие дни пронизывали наших предков.
Человек потерял связь с жизнью. Снова достигнуть этой эпохи в жизни чувства
- вот миссия теософии.
Кто занимается лишь понятиями и идеями - а это и называют обычно
теософским мировоззрением, - тот понял из теософии лишь очень малую долю. Ее
понял лишь тот, кто знает, что весь мир чувств и ощущений человека должен
будет стать иным, когда теософия вживется в сердца и души; и то, что на
короткое время стало отвлеченным, значение чего на короткое время было
забыто, глубокий смысл наших праздников, встанет снова живым перед душой,
когда это тесное внутреннее отношение ко всему окружающему миру снова
охватит человека так, как оно может охватать его благодаря теософскому
мировоззрению.
Уже не раз в подобном случае нас занимал более глубокий смысл праздника
Рождества. Сегодня он должен занять нас еще с новой стороны. Сегодня это
должно произойти так, что мы сначала уясним себе, как влияют теософские
мысли и идеи на наш мир ощущений, как они фактически сделают человека чем-то
совсем иным, нежели он есть теперь; чем-то, благодаря чему он снова узнает,
что значит - ощущать непосредственно биение пульса духовной жизни в природе,
действительно чувствовать теплоту, проходящую через мир и одушевляющую всех
существ. Когда теперь человек смотрит на звездное небо, то, благодаря
отвлеченной астрономии, оно заполнено для него отвлеченными, вещественными
мировыми шарами. Эти мировые шары снова явятся человеку как тела некой души
и некого духа; пространство снова одушевится и одухотворится для него. Он
ощутит весь космос - с той же теплотой, с какой ощущает он на груди друга;
но только дух космоса ощутит он, конечно, величественней и грандиозней.
Нам известно, что такую душу, какую мы знаем в человеке, - душу
индивидуальную, обитающую, так сказать, в отдельном теле, - можно искать
только в человеке. У других окружающих нас существ должны мы искать душу
иным образом и в иной форме. Животные, живущие вокруг нас, также одушевлены;
однако мы напрасно стали бы искать их душу здесь, на физическо плане. "Я"
животных, которое мы называем "групповым Я", надо искать на астральном
плане, и целые группы родственных животных - львы, тигры, кошки, - все
отдельные группы родственных форм имеют одну общую душу, одно общее Я.
Пространственная разделенность здесь на Земле не имеет в этом смысле
никакого значения. Будет ли один лев здесь, в зверинце, а другой в Африке,
это безразлично; все львы принадлежат вместе к тому самому Я, которое
духовный исследователь может найти на астральном плане. Там эти групповые Я
суть замкнутые в себе личности; и как ваша личность является замкнутой в
себе здесь на физическом плане, так и групповое Я является замкнутой в себе
личностью на плане астральном. Как ваши десять пальцев принадлежат к вашей
замкнутой личности, так и все львы принадлежат к групповому Я львов; и если
бы мы могли ознакомиться с отдельными групповыми Я на астральном плане, мы
нашли бы, что наиболее выдающееся свойство групповых Я есть мудрость, - как
бы мало ни казались нам на Земле мудрыми отдельные животные. По здешним
качествам отдельных животных никто не вправе заключать о свойствах