"Рудольф Штайнер. Лекции: Четыре Жертвы Христа (1914)" - читать интересную книгу автора

контроль над собой, было бы пересилено всеми видами элементарных сил,
которые возникают от ветра, воздуха или воды. Они гоняли бы человеческое
существо неистово во всех направлениях.

Микеланджело нарисовал это. В Сибиллах (Sibyls) он показал, что
угрожало человечеству. С великолепным искусством он сотворил их, выражающих
человеческие типы тех, кто чувствовал наступающее расстройство Эго, так что
хотя вся возможная мудрость могла бы выступить, человеческие существа не
могли бы ни руководить ею, ни направлять ее. Взгляните на способ, которым
Микеланджело нарисовал различные степени расстройства в Эго, вызванных
элементарными существами.

По другую сторону, однако, он дает нам нечто еще. В том же месте он
нарисовал задумчивые фигуры пророков, чей вид показывает разъяснение того,
что сохраняет целостность Эго по отношению к Космосу. Это глубоко
затрагивает нас, когда мы видим в пророках необходимость, давление на Эго, а
на другой стороне, человеческие существа, страдающие от расстройства через
само Эго. Затем, возвышаясь в этом пространстве, находится Христос,
воплощенный в человеческое тело, Кто должен привести в порядок и гармонию
Эго, которое должно прийти в Мир.

Да, наука Духа отпечатает в нас даже еще глубже то, что это
человеческое Эго, через четвертое деяние Христа, Мистерию Голгофы, может
прийти к истинной неэгоистичности. Чувства сказали, "Не я, но Христос в
нас". Жизненные органы сказали, "Не я, но Христос в нас". В нашей моральной
и интеллектуальной жизни человек должен научиться говорить, "Не я, но
Христос во мне". Каждый шаг в Духовном мире показывает нам это.

Я хотел объяснить это сегодня для того, чтобы по другому случаю в
ближайшем будущем мы могли бы предложить определенные оккультные
доказательства этих фактов, чтобы показать, что то, что мы называем Духовной
наукой, Антропософией будет изливаться в наши моральные и интеллектуальные
жизни таким образом, что человеческие существа могут стать учениками
неэгоистичности, что Христос может обитать в нас так, что мы можем
чувствовать Его живым в каждом слове, высказываемом в дискуссиях Духовной
наукой.

Еще одна вещь, дорогие друзья. Вы знаете, что с 1909 года мы делаем
постановки драм Мистерий в Мюнхене. То, что мы представляем на сцене может
рассматриваться плохим или хорошим; не это является настоящим вопросом. То,
что делалось там, однако, требовало определенную Духовную силу, силу,
которая не приходит к человеку просто из-за его существования на Земле. С
тех пор, как мы можем теперь работать в Дорнахе и вырезать из различных
видов твердой древесины, нам необходима мускульная сила. Мы не можем
сказать, что мы можем дать эту силу себе сознательно. Она приходит из наших
тел, из нашей Душевной способности; она не находится под нашим контролем.
Равно, мы не обладаем под нашим контролем всем, что мы совершаем в Духе и
для чего нам необходима Духовная сила. Таковая не полностью зависит от нашей
природной способности, так же как то, что мы делаем физически не зависит
только от наших талантов, но также и от мускульной силы наших тел. Нам