"Рудольф Штайнер. Праздники и их Значение: Вознесение и Пятидесятница" - читать интересную книгу автора

человеческое существо. Человек оставляет физическое тело при смерти,
сохраняет эфирное тело на несколько дней, а затем эфирное тело распадается,
фактически соединяется с Солнцем. Такой распад после смерти является
признаком единения с природой Солнца, струящейся через пространство, в
которое включена также и Земля. Начиная с Мистерии Голгофы человек видит
вместе с этим отделяющимся эфирным телом, Христа, который спас его для
Земного существования на будущие грядущие века. Таким образом, начиная с
Мистерии Голгофы перед душой каждого человеческого существа, которое
проходит через смерть, стоит картина Вознесения, которую ученики были
способны наблюдать в тот день в особом состоянии своих душевных жизней.
Однако для того, кто делает Мистерию Пятидесятницы также частью своего
существа, кто позволит Святому Духу приблизиться -- для него такая картина
становится источником самого величайшего утешения, которое он способен
испытать: ибо теперь он наблюдает Мистерию Голгофы во всей ее истине и
реальности. Эта картина Вознесения говорит ему: Ты можешь с уверенностью
вверить все свои следующие воплощения эволюции Земли, ибо через Мистерию
Голгофы Христос стал Спасителем эволюции Земли. Для того, кто не проникнется
своим эго и астральным телом -- то есть, не проникнется знанием и чувством
-- до сущности Мистерии Голгофы, для того эта картина является порицанием до
тех пор, пока он также не научится понимать ее.
После смерти картина является призывом: Стремись приобрести в следующую
за Земную жизнь такие силы, которые позволят тебе понять Мистерию Голгофы!
-- То, что такая картина Вознесения должна прежде всего быть призывом
естественно; ибо в последующих Земных жизнях люди смогут стремиться
приложить силы, которые они призываются приобрести и достигнуть понимания
Мистерии Голгофы.
Теперь можно воспринять разницу между теми, кто с внутренними силами
веры, знания и силы верят в Мистерию Голгофы и теми, кто не верит. Мистерия
Голгофы была исполнена для человечества в целом, только по отношению к
физическому и эфирному телу. Послание Святого Духа, Мистерия Пятидесятницы
означает, что душа и дух человека могут вкусить плоды Деяния на Голгофе
только если человек обнаружит крылья, возносящие его к действительному
пониманию сущности и значения этого Деяния.
Поскольку такая сущность и значение могут быть полностью поняты только
духовным знанием, а не материалистическим знанием, следует, что истина
праздника Пятидесятницы может быть понята, когда люди осознают, что послание
Святого Духа является призывом для человечества все больше и больше
достигать Духовного знания, только через которое Мистерия Голгофы может быть
понята.
То, что это должно быть понятым -- это есть призыв Мистерии
Пятидесятницы. То, что это пришло совершиться для всего человечества -- это
есть откровение, данное при Вознесении.
Таким образом справедливо может быть сказано, что Антропософия
позволяет понять отношение Мистерии Пятидесятницы к откровению Вознесения.
Мы можем чувствовать, что Антропософия подобна глашатаю приносящему
прояснение этих праздников Весны, и что к их многочисленным аспектам мы
дабавили еще один, существенно принадлежащий к ним.
Это должно передать вам настроение души, в котором истинное чувство для
праздников Вознесения и Пятидесятницы может возникнуть. Картины, которые
праздники приносят перед душой подобны живым существам: мы можем